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《尾·其四》全文
元 / 关汉卿   形式: 曲

我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱腾腾千层锦套头

我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳。

我也会吟诗,会篆籀,会弹丝,会品竹

我也会唱鹧鸪,舞垂手,会打围,会蹴鞠,会围棋,会双陆

便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天赐与我这几般儿歹症候尚兀不肯休。

则除阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂地府七魄冥幽,天那,那其间才不向烟花路儿上走!

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诗文中出现的词语含义

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

不下(bù xià)的意思:不少于、不低于

不脱(bù tuō)的意思:保持不变,不脱离原来的状态。

不熟(bù shú)的意思:不熟意指不熟悉或不熟练。

不肯(bù kěn)的意思:不愿意,不肯接受或执行某种要求或建议。

不断(bù duàn)的意思:不间断地、持续不断地

垂手(chuí shǒu)的意思:放弃、失去希望或勇气

赐与(cì yǔ)的意思:赐予、给予

打围(dǎ wéi)的意思:指用武力或势力压制、控制他人。

当当(dāng dāng)的意思:指事物的状况或情况发生了变化。

的是(de shì)的意思:表示肯定、确定。

地府(dì fǔ)的意思:地府指的是阴间,也就是人死后灵魂所去的地方。在中国传统文化中,地府被认为是一个神秘而恐怖的地方,由阎王和十殿阎罗管理,负责审判和惩罚人间的罪恶行为。

东京(dōng jīng)的意思:指极远的地方,比喻离得很远或非常遥远的地方。

几般(jǐ bān)的意思:多样,各种各样

梁园(liáng yuán)的意思:指相聚、聚会的地方。

洛阳(luò yáng)的意思:指文化名人或作品在洛阳特别受到重视和推崇。

冥幽(míng yōu)的意思:形容黑暗、幽深。

品竹(pǐn zhú)的意思:欣赏、鉴赏竹子的品质和美好。

其间(qí jiān)的意思:指两个时间或事件之间的时期或过程。

七魄(qī pò)的意思:指人的精神力量或活力。

亲自(qīn zì)的意思:亲自指亲身去做,表示亲自参与或亲自执行某事。

三魂(sān hún)的意思:指人的精神、意识、思想等方面的核心部分。

尚兀(shàng wū)的意思:形容人或事物高大威武,气势非凡。

神鬼(shén guǐ)的意思:形容事物神秘莫测,超乎寻常。

双陆(shuāng lù)的意思:指两个陆地之间有一条水道或河流相连。

套头(tào tóu)的意思:指人在一起交往时,受到某种思想、言语或行为的影响,使自己的观点或行为与他人保持一致。

腾腾(téng téng)的意思:形容烟、气、雾等向上升腾的样子,也用来形容兴起、充满的样子。

天赐(tiān cì)的意思:指来自天上的赐予,形容得到的东西非常宝贵和难得。

豌豆(wān dòu)的意思:形容事物小而圆满,也可指形容人矮小而结实。

王亲(wáng qīn)的意思:指皇帝的亲属或近臣,也泛指权贵的亲信。

围棋(wéi qí)的意思:围棋是中国传统的棋类游戏,双方玩家使用黑白两色的棋子,在棋盘上进行对弈。

阎王(yán wáng)的意思:指死亡,也指阎罗王,即地府的统治者。

烟花(yān huā)的意思:烟花是指燃放时形成美丽的花火,比喻事物短暂而华丽的表象。

吟诗(yín shī)的意思:吟咏诗词。

则除(zé chú)的意思:表示在某种情况下,除去一部分不合适的、冗余的或不必要的内容。

章台(zhāng tái)的意思:指官衙或朝廷的聚集地,也用来比喻政权或权力中心。

鹧鸪(zhè gū)的意思:比喻人或事物相得益彰,互相依存。

症候(zhèng hòu)的意思:病症的表现或征兆。

篆籀(zhuàn zhòu)的意思:篆籀是指古代的两种文字书体,篆字和籀文。它们分别代表着古代文字的两个阶段,篆字是古代文字的初级形态,籀文是经过演变后的进阶形态。这个成语用来形容学问渊博,才华出众的人。

自来(zì lái)的意思:自从以前到现在一直如此,自然而然

子弟(zǐ dì)的意思:指年轻一代,尤指学生。

蹴鞠(cù jū)的意思:指踢球。也比喻争胜负。

锦套头(jǐn tào tóu)的意思:形容文章或言辞华丽、辞藻华美。

洛阳花(luò yáng huā)的意思:指美丽而短暂的事物或人。

慢腾腾(màn tēng tēng)的意思:形容行动迟缓,慢吞吞的样子。

尚兀自(shàng wū zì)的意思:指仍然保持着原有的状态或者做法,不受外界影响改变。

铜豌豆(tóng wān dòu)的意思:指人无心做事或缺乏热情的样子。

响当当(xiǎng dāng dāng)的意思:形容声音洪亮、响亮。

章台柳(zhāng tái liǔ)的意思:指人物的才能或品德超群,给人留下深刻印象。

鉴赏

这首元代关汉卿的《尾(其四)》是一首充满个性和豪放精神的抒怀诗。诗人以“铜豌豆”自比,形象生动地表达了自己坚韧不屈、独立不群的性格,即使遭受种种挫折,也绝不向世俗的束缚妥协。他自称游历过梁园、东京等地,享受过诗酒花柳的生活,展现了丰富的文化修养和生活情趣。

诗中通过列举各种技艺和娱乐活动,如吟诗、篆籀、弹丝、品竹、唱曲、舞蹈、打猎、蹴鞠、围棋、双陆等,进一步强调了自己的多才多艺和对自由自在生活的热爱。即使身体受到伤害,诗人仍坚称除非天命或死神召唤,否则绝不会放弃这种生活方式,坚决抵制所谓的“烟花路”。

整体来看,这首诗体现了关汉卿鲜明的人格魅力和独立不羁的精神风貌,具有强烈的个人主义色彩,是元曲中的一篇佳作。

作者介绍
关汉卿

关汉卿
朝代:元   号:已斋(一作一斋)   生辰:约1220年──1300年

  关汉卿(约1234年以前-约1300年),原名不详,字汉卿,号已斋(又作一斋、已斋叟),汉族,解州(今山西省运城)人,另有籍贯大都(今北京市) 和祁州(今河北省安国市)等说。元杂剧奠基人,与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”,关汉卿居四大家之首。  他一生的戏剧创作十分丰富。剧目有六十多个,剧本大多散佚。他的杂剧,有悲剧、有喜剧,题材广阔,深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。他的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》都是脍炙人口的作品。他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本
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