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《宋四厢乐歌廿首·其十五》全文
南北朝 / 王韶之   形式: 古风  押[职]韵

王道四达。流仁布德。穷理咏乾元垂训帝则

灵化四时。幽诚通玄默德泽被八弦。

乾宁轨万国

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诗文中出现的词语含义

垂训(chuí xùn)的意思:指教导学生,使其受益。

德泽(dé zé)的意思:德行和恩泽。指对他人的善行和恩惠。

帝则(dì zé)的意思:帝王的法则或原则,指君主统治下的法律和规章制度。

理咏(lǐ yǒng)的意思:理解和吟咏诗词的能力。

灵化(líng huà)的意思:指事物因受到某种特殊力量的感召而具有神奇的变化。

乾元(qián yuán)的意思:指天地初开、万物初始的时候。

穷理(qióng lǐ)的意思:指理由贫穷所致,形容思维狭窄、见识浅薄。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

四达(sì dá)的意思:四通达到各个方向。

万国(wàn guó)的意思:指世界各国,表示众多国家的集合。

王道(wáng dào)的意思:指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。

玄默(xuán mò)的意思:形容言语或行为深奥、含蓄,不易被人理解。

鉴赏

这首诗描绘了王道的广阔与仁德的传播,表达了对天道自然法则的深刻理解与遵循。诗人以“流仁布德”开篇,形象地展现了仁爱与恩德如同流水般遍布四方,深入人心。接着,“穷理咏乾元”,意味着深入探讨宇宙的根本原理,并以此为灵感进行颂扬,体现了对自然法则的敬畏与赞美。

“垂训顺帝则”则表明了制定教诲与规则应顺应天道,即遵循自然规律与道德准则,以达到和谐与秩序。这种思想贯穿于整个社会与国家治理中,强调了人与自然、人与社会之间的和谐共处。

“灵化侔四时”进一步阐述了王道的影响力如同四季更替,既稳定又充满生机,展现出一种永恒而持续的力量。同时,“幽诚通玄默”强调了内心的真诚与静默的力量,能够穿透万物,触及宇宙的奥秘,体现了深邃的哲学思考和精神追求。

最后,“德泽被八弦。乾宁轨万国”总结了王道的深远影响,其道德恩泽遍及四方,如同乾卦所象征的稳定与安宁,引领着万国走向和谐与繁荣。整首诗通过丰富的意象与深刻的哲理,展现了对理想社会状态的向往与追求,以及对自然法则与道德伦理的尊崇。

作者介绍

王韶之
朝代:南北朝

(380—435)南朝宋琅邪临沂人,字休泰。王伟之子。家贫,好史籍,博涉多闻。因得父旧书,撰《晋安帝阳秋》,时人谓宜居史职,除著作佐郎,使续后事,书论晋安帝义熙九年。受刘裕(宋武帝)密令,毒死安帝。恭帝即位,迁黄门侍郎,领著作郎、西省事,凡诸诏令,皆出其手。入宋,仍掌史事。少帝时,迁侍中,出为吴郡太守。所撰宗庙歌辞、《孝传》等皆佚。
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