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《颂古二十七首·其二十四》全文
宋 / 释昙贲   形式: 偈颂  押[麻]韵

牙根烂嚼真弥勒腹里横吞老释迦

大地虚空皆得饱,这回不到负檀家。

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诗文中出现的词语含义

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

腹里(fù lǐ)的意思:指心中所想、所怀的意思。

弥勒(mí lè)的意思:指人心宽大,慈悲为怀。

释迦(shì jiā)的意思:指佛陀释迦牟尼,也用来比喻智慧卓越、悟性高超。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

牙根(yá gēn)的意思:指人的牙齿的根部,比喻事物的根本或基础。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释昙贲所作的《颂古二十七首》中的第四十二首。诗人以幽默诙谐的方式描绘了一位修行者的形象,将自己比作“牙根烂嚼真弥勒”和“腹里横吞老释迦”,形象生动地展现了其对佛法的深入理解和消化。这里的“真弥勒”和“老释迦”都是佛教中的象征,弥勒菩萨以慈祥宽容著称,释迦牟尼则是佛教创始人。诗人通过说自己无论在精神上还是在内心世界都能充分领悟和实践佛法,达到了一种“大地虚空皆得饱”的境地,即心胸宽广,无所不包。最后一句“这回不到负檀家”则表达了不再依赖外在物质,而是内在自足的精神境界,暗示了诗人已经超越世俗的束缚,达到了更高的禅修层次。整体来看,这首诗寓庄于谐,富有禅意。

作者介绍

释昙贲
朝代:宋

释昙贲(《五灯会元》卷一八作贯),永嘉(今浙江温州)人。住台州万年,称心闻昙贲禅师。又住江心。为南岳下十六世,育王无示介谌禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十八首。
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