半空（bàn kōng）的意思：指没有根基、没有依托或没有实质内容的事物或情况。

禅师（chán shī）的意思：指佛教禅宗的高僧，也泛指精通禅宗的人。

大夫（dài fu）的意思：指医生或医学专家。

顶上（dǐng shàng）的意思：指在某个位置或地方的最上面。

梵语（fàn yǔ）的意思：指印度的宗教语言梵文，也泛指印度的古代语言。

风从（fēng cóng）的意思：风从是指风势来自某个方向，也用来形容某种现象的发生或某种行为的起因。

佛祖（fó zǔ）的意思：佛教中的祖师、创始者。

伏龙（fú lóng）的意思：指隐匿在群众之中的人才，也指隐居在深山中的贤人。

鼓钟（gǔ zhōng）的意思：表示通过鼓励或警示来推动事物发展或改变。

光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。

寒山（hán shān）的意思：形容寒冷的山岭，也比喻人生险阻、困苦的境地。

和南（hé nán）的意思：和南是一个形容词词组，用来形容气候炎热、闷热。

华盖（huá gài）的意思：指高官显贵的帐幕或帐篷，也形容权势显赫的人物。

间作（jiàn zuò）的意思：指农田中两种或多种农作物在同一块土地上交错种植。

礼拜（lǐ bài）的意思：礼拜是指尊敬、敬仰、敬重。

罗汉（luó hàn）的意思：指佛教中的阿罗汉，也指达到了极高境界的人。

明月（míng yuè）的意思：形容月亮明亮清澈、明朗动人，也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

乞与（qǐ yǔ）的意思：请求给予或索取

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

散花（sàn huā）的意思：指分发物品、散发福利等，使人们得到好处或受益。也用来形容表演者在观众面前展示自己的才华或技能。

三千（sān qiān）的意思：形容非常多，数量巨大。

色相（sè xiàng）的意思：指人的容貌、气色或事物的色彩、外表。

上圆（shàng yuán）的意思：形容人的品德高尚，心地善良。

剩遗（shèng yí）的意思：指残余下来的东西或事物。

世界（shì jiè）的意思：指在世界上无人能敌。

霜雪（shuāng xuě）的意思：形容严寒冰冻的景象或寒冷的气候。

天女（tiān nǚ）的意思：指美丽的女子，也可用来形容女子的美貌。

听鼓（tīng gǔ）的意思：指高度警觉，敏锐地听到某种警报或危险的迹象。

无量（wú liàng）的意思：形容数量极大，无法计量。

形容（xíng róng）的意思：用词语或语言描述事物的特点、性质、状态等。

缨络（yīng luò）的意思：指衣服上的绳子和扣子，比喻事物之间的联系或关联。

玉版（yù bǎn）的意思：指古代制作文书的用具，比喻文章或书籍的内容高雅、精美。

与人（yú rén）的意思：与他人相处、交往。

圆光（yuán guāng）的意思：形容人的容貌、光彩照人，或者形容事物的光亮明丽。

真色（zhēn sè）的意思：真实的颜色或真实的本色

正宗（zhèng zōng）的意思：指真实、真正的、地道的。

竺国（zhú guó）的意思：指自己的国家，也可以指自己的家乡或故乡。

尊者（zūn zhě）的意思：指受人尊敬的人，具有威望和权威的人。

无量寿（wú liàng shòu）的意思：指寿命极长久，没有限定的寿命。

散花天女（sàn huā tiān nǚ）的意思：指美女在游行、庆典等场合中，手持花朵撒向四周，形象美丽动人。

三千世界（sān qiān shì jiè）的意思：指世界的广阔无边，形容世界的繁华热闹。

这首诗以“分咏罗汉松七排”的形式，描绘了罗汉松的形态、历史以及与佛教文化的关联。开篇“罗汉何年化古松”，以拟人化的手法，将罗汉塑造成古松的形象，赋予其历史的深度与时间的沉淀感。接着，“西来佛祖剩遗踪”一句，点明了罗汉松与佛教的渊源，暗示其可能承载着某种神圣或超自然的意义。

“散花天女梅为友，玉版禅师竹正宗”两句，通过比喻和象征，进一步丰富了罗汉松的形象。天女以花散落，象征着其与自然界的和谐共存；梅作为其朋友，暗示了其高洁与坚韧的品质。而“玉版禅师竹正宗”则通过禅师与竹的联系，强调了其在精神层面的纯净与正直。

“竺国原留尊者号，秦官曾赐大夫封”两句，分别提及了罗汉松与古代印度（竺国）及中国的关联，前者强调其在佛教文化中的地位，后者则展示了其在中国历史上的特殊地位和荣誉。

“却因华盖留缨络，惯向寒山听鼓钟”描绘了罗汉松在特定环境下的存在状态，华盖象征其庇护之下的庄严，而寒山听鼓钟则体现了其与自然与宗教活动的融合。

“霜雪不移真色相，烟云长护怪形容”两句，赞美了罗汉松不畏严寒、保持本色的品质，同时也强调了其周围环境对其保护的重要性。

“三千世界同瞻象，十八名中此伏龙”则表达了罗汉松在更广阔的世界观中的地位，以及其在佛教经典中的特殊象征意义。

“顶上圆光明月照，半空梵语好风从”描绘了罗汉松在夜晚的静谧之美，以及其与佛教教义的内在联系。

最后，“和南礼拜无量寿，乞与人间作颂恭”表达了对罗汉松的敬仰之情，希望将其美好的形象和精神传递给世人，作为颂扬和学习的对象。

整体而言，这首诗通过对罗汉松的细致描绘，不仅展现了其自然之美，也深刻地融入了佛教文化和哲学思考，是一首富有深意的佳作。