夏日寺居即事四首·其一(明·王世贞)原文|全文|注释|赏析

《夏日寺居即事四首·其一》全文

明 / 王世贞形式: 五言律诗押[鱼]韵

解夏僧同懒，愁霖客渐疏。

云霄吾意左，天地此生馀。

饥即分斋饭，閒能读道书。

笑他杨得意，今日荐相如。

(0)

诗文中出现的词语含义

愁霖（chóu lín）的意思：形容愁闷的心情像连绵不断的阴雨一样。

此生（cǐ shēng）的意思：指一生、一世、终身。表示此生的时间范围，强调某种情感或决心将会贯穿整个人生。

道书（dào shū）的意思：指道德规范和行为准则，也可指宗教经典或哲学著作。

得意（dé yì）的意思：感到自豪和满足，对自己的成就或优点感到骄傲。

今日（jīn rì）的意思：今天；现在

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

相如（xiàng rú）的意思：相貌酷似，如出一辙。

云霄（yún xiāo）的意思：指高耸入云的山峰，也用来形容极高的境界或远大的抱负。

斋饭（zhāi fàn）的意思：指素斋。

鉴赏

这首诗是明代文学家王世贞所作的《夏日寺居即事四首》中的第一首，描绘了夏日寺庙生活的闲适与内心世界的感悟。诗人以僧侣的生活为背景，通过"解夏僧同懒"，展现了僧人们在炎炎夏日里的慵懒状态，反映出僧人对季节更迭的淡然态度。

"愁霖客渐疏"则暗示了连绵的雨天让来访的客人减少，诗人借此表达自己对于外界纷扰的疏离和内心的宁静。"云霄吾意左，天地此生馀"两句，诗人将个人的志向比作云霄般高远，而意识到在这广阔天地间，自己的人生还有许多剩余的时间和空间去追求和领悟。

"饥即分斋饭，閒能读道书"进一步描绘了僧人的日常生活，无论是饥饿时共享斋饭，还是闲暇时研读佛经或道家典籍，都体现了诗人对简单生活的满足和精神追求的执着。

最后两句"笑他杨得意，今日荐相如"借典故来表达感慨，"杨得意"暗指得意之人，诗人以之自嘲，笑自己不如杨得意那样得到推荐，但同时也流露出一种超脱世俗名利的洒脱之情。

整体来看，这首诗以僧人生活为载体，表达了诗人对人生哲理的思考和对世俗名利的态度，展现出一种淡泊名利、追求内心平静的禅意境界。

作者介绍: 王世贞
朝代：明字：元美号：凤洲籍贯：太仓（今江苏太仓）生辰：1526年－1590年

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。

猜你喜欢

遡蛱诗

[宋]邓深

胪言峡山天下奇，欲观愁隔三千里。
常恐因循孤此兴，非假夤缘那得至。
偶逢月湖起仕宦，正指夔门愁凋敝。
忻然谓我便登陆陟。
久矣与同臭味。
何尝佳处倦扶藜，莫惮西征共行李。
绣旆前驱抵江陵，画鹢迎车舣沙市。
长年槌鼓转般头，川后回风送旂尾。
侵寻岸石惬幽赏，汹涌波涛反轻视。
雾船烟缆恣深游，露宿风餐浥清气。
百巧千奇类神工，纷至沓来恼吟思。
取句未佳恐难操，传笔欲书还复止。
去岁延陵骇心目，指摘形容写行记。
今年江夏袭见闻，掇拾绪馀循故事。
试以七言用檃括，庶几二妙相表里。
或若洞户之谽谺，或若楼台之峻峙。
或若香山之插炉，或若笔架之横几。
或遮护如重帘幙，或张展如大旂帜。
或戍削如城堞高，或森列如刀剑锐。
或若蕉叶之斜纹，或若莲花之叠起。
或若顶相之初净，或若蓬头之未理。
或剥落为枯松身，或刻画为古篆体。
或斧伤而痕迹乱，或锯解而缝罅细。
或如秋瓜作四分，或如笼饼裂十字。
或如白盐之浮霜，或如红霞之散绮。
或陈宝藏之所珍，或堆铁冶之所弃。
或累百姓块而不危，或悬一发而欲坠。
或飞磴而可扪天，或断崖而无立地。
或窝如狐兔之穴，或窈如蛇閟。
或整如排立之衙，或鬌如对髽上髻。
或皎如日光玉洁，或霭如云碧烟翠。
或蜂腰而或蟆吻，或牛头或马耳，或鸾飘而或凤翥，或猫伏而或羊跪。
或如皷卧如盘擎，或如幢垂如盖倚。
或如塔孤如桥拱，或如壁立如屏翳。
或激卧鲸之冲波，八月潮生怒不已。
或送垂虹之飞瀑，四时雪缟莹无比。
或如壮士之宵征，十十五五相拥蔽。
或如醉人之春游，两两三三互牵拽。
变怪纷然莫鹤状，约略陈之可推类。
百篇须赋谪仙才，一石难施王宰技。
是时致身何萧爽，几月清魂无梦寐。
弱水蓬莱何用到，孤岸落伽宁有此。
由来介性不婚宦，聊寓闲情在山水。
既贪清致豁心胸，仍须长语琢肝肺。
糟糠虽恶饥者厌，土炭无味病者嗜。
万事终然总是空，一物未忘犹有累。
况闻南山韩退之，不及北征杜子美。
议论从公何足凭，唯阿相去真能几。
浮屠公案无尽话，维摩法门不容喙。
昭文不鼓无成亏，乞就先生参此意。

《遡蛱诗》【宋·邓深】胪言峡山天下奇，欲观愁隔三千里。常恐因循孤此兴，非假夤缘那得至。偶逢月湖起仕宦，正指夔门愁凋敝。忻然谓我便登陆陟。久矣与同臭味。何尝佳处倦扶藜，莫惮西征共行李。绣旆前驱抵江陵，画鹢迎车舣沙市。长年槌鼓转般头，川后回风送旂尾。侵寻岸石惬幽赏，汹涌波涛反轻视。雾船烟缆恣深游，露宿风餐浥清气。百巧千奇类神工，纷至沓来恼吟思。取句未佳恐难操，传笔欲书还复止。去岁延陵骇心目，指摘形容写行记。今年江夏袭见闻，掇拾绪馀循故事。试以七言用檃括，庶几二妙相表里。或若洞户之谽谺，或若楼台之峻峙。或若香山之插炉，或若笔架之横几。或遮护如重帘幙，或张展如大旂帜。或戍削如城堞高，或森列如刀剑锐。或若蕉叶之斜纹，或若莲花之叠起。或若顶相之初净，或若蓬头之未理。或剥落为枯松身，或刻画为古篆体。或斧伤而痕迹乱，或锯解而缝罅细。或如秋瓜作四分，或如笼饼裂十字。或如白盐之浮霜，或如红霞之散绮。或陈宝藏之所珍，或堆铁冶之所弃。或累百姓块而不危，或悬一发而欲坠。或飞磴而可扪天，或断崖而无立地。或窝如狐兔之穴，或窈如蛇閟。或整如排立之衙，或鬌如对髽上髻。或皎如日光玉洁，或霭如云碧烟翠。或蜂腰而或蟆吻，或牛头或马耳，或鸾飘而或凤翥，或猫伏而或羊跪。或如皷卧如盘擎，或如幢垂如盖倚。或如塔孤如桥拱，或如壁立如屏翳。或激卧鲸之冲波，八月潮生怒不已。或送垂虹之飞瀑，四时雪缟莹无比。或如壮士之宵征，十十五五相拥蔽。或如醉人之春游，两两三三互牵拽。变怪纷然莫鹤状，约略陈之可推类。百篇须赋谪仙才，一石难施王宰技。是时致身何萧爽，几月清魂无梦寐。弱水蓬莱何用到，孤岸落伽宁有此。由来介性不婚宦，聊寓闲情在山水。既贪清致豁心胸，仍须长语琢肝肺。糟糠虽恶饥者厌，土炭无味病者嗜。万事终然总是空，一物未忘犹有累。况闻南山韩退之，不及北征杜子美。议论从公何足凭，唯阿相去真能几。浮屠公案无尽话，维摩法门不容喙。昭文不鼓无成亏，乞就先生参此意。

(0)