《偈颂三十二首·其十五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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穷相（qióng xiāng）的意思：指人的穷困、贫穷的面貌或形象。
容易（róng yì）的意思：形容事情非常容易，就像翻手掌一样简单。
三台（sān tái）的意思：三个台子，指三个重要的地方或角色。
未尝（wèi cháng）的意思：从来没有尝过，表示从未经历过某种事物或感受。
无边（wú biān）的意思：没有边界，无限广阔。
虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。
一双（yī shuāng）的意思：一对、一副
阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释宗演的作品，名为《偈颂三十二首》中的第十五首。它以简洁的语言表达了深刻的禅意。首句“无边不动虚空体”描绘了一种空灵无际、静止不动的境界，象征着超越世俗束缚的宇宙本源或心境。次句“不拒阴阳去复来”则揭示了世间万物生生不息、周而复始的自然规律，暗示了禅定者对世间变化的接纳和理解。
后两句“谁道一双穷相手，未尝容易舞三台”进一步深化主题，将禅者的内在修为与外在表现相结合。"穷相手"可能暗指禅者看似平凡的手，实则蕴含着超越世俗智慧的力量。“未尝容易舞三台”则以舞动比喻禅者的内心活动，"三台"通常象征佛教中的三界，这里的舞动并非世俗的舞蹈，而是指内心的修行和智慧的展现，表达出禅者虽身处困境，但通过内在修炼已能轻松应对和超越。
整体来看，这首诗寓含了禅宗的空性观念和修行智慧，体现了禅者超脱世俗、顺应自然、内修外显的精神风貌。
- 作者介绍
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释宗演
释宗演（釈宗演，Soyen Shaku，1859～1919），若狭（福井县）人，日本临济宗僧。大正八年病逝，享年六十一。若狭（福井县）人。字洪岳，号楞伽窟、小厮子、不可往子。幼名常次郎。十二岁从越溪守谦出家，改名宗演。曾任圆觉寺派管长、临济宗大学（现花园大学）校长等职，并曾代表出席芝加哥万国宗教者大会。会后，历访欧美诸国，并游化朝鲜、台湾等地。大正八年病逝，享年六十一。著有《西游日记》三卷、《楞伽漫录》十九卷、《欧文说法集》等。嗣法门人有间宫英宗、宝岳慈兴、太田常正等，此外，夏目漱石、铃木大拙等人亦深受其朝代：宋
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