摆落（bǎi luò）的意思：指安排、处理得当，使事情得以圆满解决。

长随（cháng suí）的意思：长期跟随、长时间陪伴

达人（dá rén）的意思：指在某个领域非常擅长、精通的人。

鼎鼎（dǐng dǐng）的意思：形容声名显赫、声势浩大。

东溟（dōng míng）的意思：形容大海的广阔和浩渺。

苦辛（kǔ xīn）的意思：形容经历了辛苦和痛苦。

来日（lái rì）的意思：将来的某一天，未来的日子

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

栖栖（xī xī）的意思：形容人没有安定的居所，四处漂泊。

去日（qù rì）的意思：指过去的时光已逝，不再回来。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

摄生（shè shēng）的意思：摄生是指通过调整饮食、锻炼身体、保持心理平衡等方法，以达到保健养生的目的。

身世（shēn shì）的意思：指一个人的出身和背景。

生得（shēng de）的意思：形容外貌或气质出众，天生具有某种特质或才能。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未尝（wèi cháng）的意思：从来没有尝过，表示从未经历过某种事物或感受。

物表（wù biǎo）的意思：指外表或表面的事物。

无穷（wú qióng）的意思：没有尽头，无限。

无念（wú niàn）的意思：没有任何杂念，心无旁骛

颜色（yán sè）的意思：外表强硬，内心软弱

以为（yǐ wéi）的意思：错误地认为，误以为

战胜（zhàn shèng）的意思：战胜指克服敌人、克服困难、取得胜利。

中事（zhōng shì）的意思：指中心事务、重要事情，也可指大事、要事。

诸妄（zhū wàng）的意思：形容言行虚妄、荒唐无理。

这首诗是明代诗人高攀龙为吴东溟先生七十大寿所作，通过对比“去日”与“来日”的短暂，表达了对人生短暂、世事无常的感慨。诗人借由“达人心”之口，阐述了摆脱世俗束缚、追求精神自由的重要性。

“去日每苦多，来日每苦少。” 开篇即以强烈的对比手法，强调时间的流逝和生命的有限性，让人深感时光匆匆，岁月不待人。

“栖栖世中事，鼎鼎谁能了。” 接着，诗人指出人们在世间忙碌奔波，却难以真正理解或掌握生活的真谛，表达了对现实生活的无奈和困惑。

“所以达人心，摆落出物表。” 这一句转而赞美那些能够超脱世俗、达到精神境界的人，他们能够摆脱物质的束缚，追求心灵的自由。

“吾慕东溟翁，摄生得其道。” 诗人表达了对东溟翁的仰慕之情，认为他能够正确地把握生命之道，过着符合自然规律的生活。

“投志西来宗，无念以为宝。” 这里提到的“西来宗”，可能是指佛教中的禅宗，诗人认为无念（即清空杂念）是修行的重要法宝。

“观空觉诸妄，薶照澹自保。” “观空”意味着洞察事物的本质，认识到一切现象都是虚幻的；“觉诸妄”则是指觉醒到各种虚妄的念头；“薶照”可能是指内心的光明，能够照亮自己的内心世界，保持内心的平静与淡泊。

“平生经苦辛，未尝入怀袌。” 这句话表明诗人一生经历了许多艰难困苦，但从未将这些痛苦藏于心底，而是以积极的态度面对生活。

“理得身世宽，战胜颜色好。” 诗人认为，通过正确的理解和处理，可以拓宽对自我和世界的认识，从而获得内心的平静和外在的愉悦。

“持此入无穷，长随天地老。” 最后，诗人表达了通过上述智慧和修为，可以超越时间和空间的限制，与天地同寿，达到永恒的精神境界。

整体而言，这首诗深刻地探讨了人生的短暂、世事的无常以及如何在有限的生命中追求精神的自由与解脱，充满了哲理性和启示性。