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《诫杀偈十首·其二》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[歌]韵

暇蟆蚵蚾形模丑,咂矢争蛆臭秽多

涴却娘生清净口,只应笑倒老维摩

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诗文中出现的词语含义

蚵蚾(kē bǒ)的意思:形容事物不合适、不相称。

秽多(huì duō)的意思:指坏事多、脏事多,形容一个人品行不端或事情的本质不正派。

净口(jìng kǒu)的意思:指不再说话或保持沉默,不再发表言论。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。

形模(xíng mó)的意思:形状像模样,外形相似

鉴赏

这首诗以“暇蟆蚵蚾形模丑”开篇,形象地描绘了蛤蟆和蚯蚓的外貌特征,暗示它们在人们眼中可能被视为低贱与不洁之物。接着,“咂矢争蛆臭秽多”进一步强调了这些生物的生活习性,似乎在说它们的生活环境充满了污秽与不洁。诗人通过这样的描述,表达了对这些生物生存状态的同情与理解。

“涴却娘生清净口”,这句话中的“涴却”意为玷污或污染,而“娘生清净口”则可能是指母亲赋予的纯洁与善良。这里诗人似乎在反思,那些看似低下的生命,是否也拥有着纯洁与善良的一面,是否因为人类的偏见而被忽视或误解。这句诗蕴含了一种对生命的尊重与平等思考。

最后,“只应笑倒老维摩”引用了佛教中著名的典故,老维摩诘菩萨以其智慧与慈悲著称,常以幽默与智慧化解众生的疑惑。诗人在这里或许是在暗示,面对那些被世人视为低贱的生命,我们是否应该像老维摩诘一样,以更宽广的胸怀去理解和接纳,甚至从中发现其独特的价值与意义。这不仅是对生命的尊重,也是对人性中善良与智慧的呼唤。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了对生命多样性的认识与尊重,以及人类内心深处对于平等与善良的追求。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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