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《次韵赠吴羽士月湖大椿》全文
宋 / 方回   形式: 七言律诗  押[灰]韵

万事平生大道杯,恍然过望乡台。

荣华外物毛端细,飘忽阳神顶上回。

罗殿堪思蛮峤瘴,郁仪永谢劫池灰

何□乞我刀圭剂,同见蟠桃几度开。

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诗文中出现的词语含义

池灰(chí huī)的意思:指人们长时间待在同一个地方,没有出息,没有进取心,像池中的灰尘一样无所作为。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

顶上(dǐng shàng)的意思:指在某个位置或地方的最上面。

过望(guò wàng)的意思:期望过高,超出实际可能。

恍然(huǎng rán)的意思:形容突然明白或醒悟。

蟠桃(pán táo)的意思:指事物的发展或进程非常缓慢或停滞不前。

飘忽(piāo hū)的意思:形容人的思想、行为不稳定,容易变化。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

荣华(róng huá)的意思:指富贵荣华的生活和地位。

上回(shàng huí)的意思:上次,上一次

外物(wài wù)的意思:指外表的东西或物质财富。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

望乡(wàng xiāng)的意思:指思念家乡或故乡的情感。

阳神(yáng shén)的意思:指阳刚之气盛,精神饱满的状态。

郁仪(yù yí)的意思:形容美好的气质和仪态。

望乡台(wàng xiāng tái)的意思:指对故乡的思念之情。

翻译
一生都在追求真理,仿佛曾在望乡台上眺望。
世间的荣华如微尘般细微,时光匆匆,如阳神在头顶回旋。
想起那遥远的异域宫殿,疾病和苦难如同过去的劫灰。
如今,谁能赐予我灵丹妙药,让我们一起见证蟠桃再次盛开?
注释
万事:一生。
大道:真理。
恍然:仿佛。
望乡台:眺望故乡的地方。
荣华:世俗的繁华。
毛端细:微小如毫毛尖端。
飘忽:瞬息即逝。
阳神:象征光明的神灵。
顶上回:在头顶盘旋。
罗殿:华丽的宫殿。
蛮峤瘴:边远地区的疾病和苦难。
郁仪:深深的感激。
劫池灰:过去的灾难和痛苦。
乞:请求。
刀圭剂:灵丹妙药。
蟠桃:神话中的长生不老之果。
几度开:多次盛开。
鉴赏

此诗语言精练,意境深远,通过对自然景物的描绘,表达了诗人内心的感慨与思考。首句“万事平生大道杯”以一个宏大的画面开篇,透露出一种豁然超脱的情怀。大道杯象征着诗人的心胸和视野,而“万事平生”则表明了他对世间纷争的超然态度。紧接着,“恍然曾过望乡台”,诗人以一个恍惚若失的姿态,回首往昔,表达了对故土的深情。

次句“荣华外物毛端细,飘忽阳神顶上回”则描绘了一种超脱尘世的意境。荣华指的是繁华的世界,而这些东西在诗人眼中变得微不足道,如同毛端一般细小。而“飘忽阳神顶上回”,则是对生命无常的一种感慨,阳光如同生命之神,不经意间就消逝了。

再看“罗殿堪思蛮峤瘴,郁仪永谢劫池灰”一句,诗人借助自然景物,抒发了对往昔的怀念和对历史沧桑的感慨。罗殿、蛮峤等地名,或许是诗人曾游历之处,而“郁仪永谢劫池灰”则是在表达一种时间流逝后留下的遗迹与哀伤。

最后,“何□乞我刀圭剂,同见蟠桃几度开”,诗中所述的“何□”可能是指某种特定的草药,而“刀圭剂”则是一种医疗器械。这里诗人可能是在表达一种治愈内心创伤的愿望,同时,“同见蟠桃几度开”则是对美好事物的期待与珍视,蟠桃在中国文化中常象征长寿和吉祥。

整首诗通过对自然景观的描绘,以及对往昔的回忆与感慨,展现了诗人超脱世俗、怀旧伤感以及对美好事物的向往之情。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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