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《咏古·其十五》全文
明 / 屈大均   形式: 古风  押[阳]韵

鲁儒积怨发愤陈王

艰难礼器,卒与涉俱亡。

匹夫建义瓦合亦非尝。

礼乐凭依缙绅为之倡。

涉亦圣人徒,能知孔鲋良。

先置博士官,以甲为纪纲

用人先诸儒,文学已有光。

惜哉昧行兵破灭苍黄

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诗文中出现的词语含义

博士(bó shì)的意思:指具有博士学位的人,也泛指学识渊博的人。

苍黄(cāng huáng)的意思:形容颜色苍白、黯淡,也用来形容人衰老、消瘦。

陈王(chén wáng)的意思:指陈胜、吴广起义的领袖陈胜。也用来比喻企图颠覆现有秩序的人或集团。

发愤(fā fèn)的意思:指积极努力,勤奋向上,发奋努力不懈。

积怨(jī yuàn)的意思:长时间积累的怨恨或矛盾。

纪纲(jì gāng)的意思:纪律和法纲。也指重要的规章制度。

建义(jiàn yì)的意思:建议、提出意见。

艰难(jiān nán)的意思:形容事情困难,不容易完成。

缙绅(jìn shēn)的意思:指品德高尚、学识渊博的人。

礼器(lǐ qì)的意思:礼节和仪式的器物

礼乐(lǐ yuè)的意思:礼乐是指传统的礼仪和音乐。它代表了古代中国人重视礼仪和音乐的文化传统。

鲁儒(lǔ rú)的意思:指鲁国的儒家学者,也用来形容学识渊博的人。

匹夫(pǐ fū)的意思:指普通百姓,也可指普通人。

凭依(píng yī)的意思:依靠、依赖

破灭(pò miè)的意思:指希望、幻想、计划等彻底破败、失去希望。

人徒(rén tú)的意思:人徒指人群拥挤,行动困难。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

士官(shì guān)的意思:指军队中的军官,通常指军队中的中级军官。

瓦合(wǎ hé)的意思:形容两个人或事物完全不相配、不合适。

文学(wén xué)的意思:

[释义]
(名)以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
[构成]
偏正式:文(学
[例句]
我自幼酷爱文学。(作宾语)文学是一门了不起的艺术。(作主语)哲学不属于文学范畴。(作定语)〈外〉日语。

先置(xiān zhì)的意思:先行而置后

行兵(xíng bīng)的意思:行动军队,进行战斗

用人(yòng rén)的意思:指在人才选拔和利用方面的智慧和能力。

鉴赏

此诗《咏古(其十五)》由明代末年至清代初期的诗人屈大均创作。诗中描绘了历史人物陈王和鲁儒的故事,以及他们对礼乐和儒家思想的坚守与实践。

首句“鲁儒抱积怨,发愤于陈王”,点明了主角之一鲁儒因不满而对陈王表达愤慨。接着,“艰难负礼器,卒与涉俱亡”描述了鲁儒在困境中仍坚持携带象征礼仪的物品,最终与陈王一同走向灭亡的命运。这反映了坚守原则与理想在现实中的艰难与牺牲。

“匹夫苟建义,瓦合亦非尝”表明即使是普通人,如果建立正义,也能团结众人。这里强调了个人信念的力量,即使力量微小,也能汇聚成强大的集体意志。

“礼乐所凭依,缙绅为之倡”指出礼乐是社会秩序的基础,缙绅(即士大夫阶层)应倡导并维护这些传统。这反映了儒家文化对于社会和谐与道德规范的重要性。

“涉亦圣人徒,能知孔鲋良”提到陈王也是孔子门徒,能够理解孔子的教诲。这表明尽管陈王最终失败,但他的行为依然体现了对儒家智慧的尊重与追求。

“先置博士官,以甲为纪纲”说明陈王在政权建立之初就重视教育,设立博士官作为知识与学术的领导,以甲(可能指某种制度或标准)作为治理国家的准则。

“用人先诸儒,文学已有光”强调了陈王在选拔人才时优先考虑儒学学者,这使得文学与学术领域得到了发展与繁荣。

最后,“惜哉昧行兵,破灭成苍黄”表达了对陈王因采取军事行动而导致失败的惋惜之情。整个诗句通过历史人物的故事,探讨了理想与现实、个人信念与社会变迁之间的复杂关系,展现了屈大均对历史深刻的理解与反思。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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