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《示皎禅者》全文
宋 / 释怀深   形式: 七言绝句  押[灰]韵

世事不中回首看,湖山他日为吾来。

草衣木食相陪过,肯把柴门取次开。

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诗文中出现的词语含义

不中(bù zhōng)的意思:不中有中。

草衣(cǎo yī)的意思:指贫穷、贫困的衣着。

柴门(zhài mén)的意思:指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

湖山(hú shān)的意思:湖山是指湖泊和山脉,通常用来形容美丽的自然景观。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

木食(mù shí)的意思:指一个人没有口才,说话不利索,不善言辞。

取次(qǔ cì)的意思:取次指的是频繁地接连做事,形容行动迅速、连续不断。

食相(shí xiāng)的意思:指人的饮食习惯和品味。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

他日(tā rì)的意思:指将来的日子,将来的某一天。

草衣木食(cǎo yī mù shí)的意思:指人民生活艰苦,以草根、木头等简陋的物品作为衣食住行。

鉴赏

这首诗《示皎禅者》由宋代诗人释怀深所作,通过简练的语言表达了对禅宗智慧的深刻理解与追求。诗中的“世事不中回首看”,意味着不应沉溺于世俗的纷扰和过去的经验,而应向前看,保持心灵的纯净与开放。接下来,“湖山他日为吾来”则暗示了诗人渴望在自然的怀抱中找到内心的平静与解脱,期待未来能与自然和谐共处。

“草衣木食相陪过”一句描绘了一种简朴的生活方式,强调了诗人对物质生活的需求极为简单,更看重精神上的满足与自然界的陪伴。“肯把柴门取次开”则表达了诗人愿意敞开心扉,接纳一切,无论是外界的挑战还是内心的探索,都愿意以开放的态度去面对。

整体而言,这首诗体现了释怀深对禅宗思想的深刻领悟,以及对自然与简朴生活的向往,展现了诗人超脱世俗、追求内心宁静的精神境界。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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