《次韵震子磐送糟蟹·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不争（bù zhēng）的意思：不争指不争论、不争执，即不争辩或争吵。
出生（chū shēng）的意思：指一个人从母亲的子宫中诞生出来。
断命（duàn mìng）的意思：指丧失生命、死亡。
了不（liǎo bù）的意思：表示事情已经完成或已经彻底了结，没有任何遗憾。
命终（mìng zhōng）的意思：指人的生命终结，死亡。
人为（rén wéi）的意思：由人为主动创造或引起的事物或行为。
霜螯（shuāng áo）的意思：形容秋天寒冷，冰冻的样子。
头陀（tóu tuó）的意思：指人的头颅。
为了（wèi le）的意思：为了表示出为了某个目的而付出努力或牺牲。
修行（xiū xíng）的意思：指修炼道德修养，追求心灵的升华和境界的提高。
作人（zuò rén）的意思：指人的品德和行为表现。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王安中的作品《次韵震子磐送糟蟹（其五）》。诗中以“头陀饭”开篇，引出对戒杀与修行的思考。头陀饭，即僧侣所食之简单素食，象征着清贫与修行。诗人借此表达对素食生活的推崇，以及对戒杀行为的倡导。
接着，诗人通过“霜螯断命终妨道”一句，巧妙地将螃蟹的捕杀与道义相联系，暗示了生命之间的相互尊重与和谐共存的重要性。螃蟹的“霜螯”，指的是螃蟹在寒冷季节时的螯足，这里用来比喻螃蟹的生命。诗人认为，为了满足个人的口腹之欲而剥夺其他生命的自由与生存权利，最终会妨碍内心的修行与道德的提升。
最后，“身作人为了不争”一句，表达了诗人对于人生价值的深刻理解。他认为，一个人的价值不应在于物质的获取或争斗，而在于内心的修养与对他人的关爱。通过这样的生活态度，可以达到内心的平和与满足，避免无谓的竞争与纷争。
整体而言，这首诗通过寓言式的叙述，探讨了佛教中的戒律与修行之道，强调了慈悲为怀、尊重生命、内省自修的生活哲学，具有深刻的道德启示意义。
- 作者介绍
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王安中
王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。朝代：宋
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