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《满庭芳》全文
宋 / 张伯端   形式: 词  词牌: 满庭芳

铁牛儿,形容丑恶,性刚偏好争驰

人人皆有,那角解牵骑。

种就黄芽满院,更须用神水浇之。

宫里,若无此兽,安得似婴儿

乾坤动静,生成家活,总赖于伊。

饥餐虎髓,渴饮水银池。

夜半牵车进火霞光迸、海底腾辉

牧童笑,华池宴罢,乘个月明归。

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诗文中出现的词语含义

成家(chéng jiā)的意思:指男女结婚,组成家庭。

丑恶(chǒu è)的意思:丑陋恶劣、不美好的样子或品质。

得似(de sì)的意思:像是、仿佛

动静(dòng jing)的意思:指有关动作和声音的情况。

海底(hǎi dǐ)的意思:指深海的底部,也用来比喻事物隐藏的地方。

华池(huá chí)的意思:指人物杰出、才华出众。

家活(jiā huó)的意思:家务劳动

进火(jìn huǒ)的意思:指人的情绪激动,怒火上升,无法控制自己的愤怒之情。

牧童(mù tóng)的意思:指放牧牲畜的孩子。比喻年幼无知的人。

偏好(piān hǎo)的意思:指对事物有所偏向或偏爱,有所喜好或取向。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

牵车(qiān chē)的意思:指在行进中前面的车辆牵引后面的车辆前进。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

神水(shén shuǐ)的意思:指非凡的才智或卓越的技艺。

生成(shēng chéng)的意思:

◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩

水银(shuǐ yín)的意思:形容人的行动迅速敏捷,像水银一样流动不定。

腾辉(téng huī)的意思:形容光芒四射,光彩夺目。

铁牛(tiě niú)的意思:形容人或事物坚强、顽强不屈。

霞光(xiá guāng)的意思:指日出或日落时天空中出现的美丽光芒,也比喻美好的景色或光辉。

形容(xíng róng)的意思:用词语或语言描述事物的特点、性质、状态等。

须用(xū yòng)的意思:必须使用或需要使用

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

饮水(yǐn shuǐ)的意思:喝水时要想起水的来源,比喻要常怀感恩之心。

婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

月明(yuè míng)的意思:形容月亮明亮照耀的夜晚。

争驰(zhēng chí)的意思:争夺、竞争

注释
铁牛:比喻力量强大或坚韧不拔的人。
解牵骑:能够被驾驭和骑乘。
神水:象征神秘或具有神奇效果的水。
婴儿:比喻纯洁无暇的状态。
乾坤:天地,宇宙。
虎髓:虎的内脏,比喻珍贵的食物。
水银池:形容池水清澈如银。
夜半牵车进火:可能指某种神秘仪式或象征性的行为。
华池:美丽的池塘,可能指仙境或神圣之地。
翻译
真实的铁牛,形态丑陋,性格刚烈喜好快速奔跑。
每个人都有,它的角能被用来骑乘。
院子里种植了黄色的芽,还需用神水灌溉。
皇宫中如果没有这种动物,怎能像婴儿般纯真。
天地间的真正变化,家庭的生机,都依赖于它。
它饿时吃虎的精髓,渴时饮如银的池水。
夜晚它拉着车进入火焰,光芒四射,如同海底的光辉。
牧童欢笑,宴会结束后,乘着明亮的月光回家。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的田园风光和生活场景,通过对牛的描述,展现了农事的重要性。开篇“真铁牛儿”四字形象地勾勒出一头勤劳、坚韧但外貌丑陋的老黄牛,它的个性倔强,好争斗,却是田间不可或缺的助手。诗人通过“人人皆有,那角解牳骑”表达了每个人都需要这样一份力量来支撑生活。

接下来的“种就黄芽满院,更须用、神水浇之”则转向了农业生产,黄色的谷物长势喜人,但也需适时的灌溉。这里的“神水”可能指的是珍贵的灌溉之水,它对庄稼生长至关重要。

诗中“宫里,若无此兽,安得似婴儿”一句,则是将牛的重要性比喻到国家的稳定与人民的安宁,如同婴儿般需要呵护和依赖。这不仅仅是在赞美农耕之功,更是在强调农业对国家稳定的基础作用。

“乾坤真动静,生成家活,总赖于伊”进一步阐述了自然界的变化与家庭生活的关系,全都依赖于这些勤劳的牛。诗人通过“饥餐虎髓,渴饮水银池”两句,形象地描绘出农民对牛的依赖程度,几乎到了生存所需的地步。

在“夜半牵车进火,霞光迸、海底腾辉”一节中,诗人细腻地刻画了一个深夜农夫驾车入火(可能是指晚上点燃的火堆取暖或进行某种农业活动)的场景,以及牛车行驶时所散发出的神秘光芒,这些都是对农耕生活细节的描绘。

最后,“牧童笑,华池宴罢,乘个月明归”则是诗人对于一天劳作结束后的满足与喜悦之情。牧童在完成了繁重的工作后,带着笑容,在美丽的月光下回家,这是对田园生活的一种赞美,也反映出了诗人对农民生活的深切理解和同情。

整首诗通过对牛的描述,展现了农业社会的生动画面,以及人们与自然之间密不可分的关系。

作者介绍
张伯端

张伯端
朝代:宋

张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。
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