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《和龚使君韵》全文
宋 / 文天祥   形式: 七言律诗  押[真]韵

和心葛天民,回首归来渭滨

长倩君宾孙子行,道原义仲辈流人。

生受用忘非是万事升沉等故新。

近日贞元朝士少,蒲轮有命枫宸

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拼音版原文全文
gōng使shǐjūnyùn
sòng / wéntiānxiáng

dànxīnshìtiānmínhuíshǒuguīláiqīngwèibīn

chángqiànjūnbǎosūnxíngdàoyuánzhòngbèiliúrén

shēngshòuyòngwàngfēishìwànshìshēngchénděngxīn

jìnzhēnyuáncháoshìshǎolúnyǒumìngchūfēngchén

诗文中出现的词语含义

辈流(bèi liú)的意思:指同辈之间的交往、往来。

朝士(cháo shì)的意思:指朝廷中的官员或士人。

非是(fēi shì)的意思:不是;并非

枫宸(fēng chén)的意思:指人才出众、才华横溢。

葛天(gě tiān)的意思:指人的志向远大,胸怀宽广,不受局限。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

和心(hé xīn)的意思:指心地和善,待人友好,与人相处融洽。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

近日(jìn rì)的意思:最近的几天或最近的一段时间

流人(liú rén)的意思:形容人流动不定,没有固定的居所或工作。

蒲轮(pú lún)的意思:指人的一生中最美好的时光或黄金年华。

生受(shēng shòu)的意思:生受是一个由两个汉字组成的成语,其中“生”表示生活,而“受”表示接受。生受的基本含义是指接受别人的好意或礼物,多用于客套或谦虚的场合。

升沉(shēng chén)的意思:指人的地位、境遇或事物的发展变化的兴盛与衰败。

受用(shòu yong)的意思:得到好处或满足感受,享受到实际的利益或帮助。

孙子(sūn zi)的意思:指孙子或后代,也用来形容晚辈或后人。

天民(tiān mín)的意思:天下人民,指全体国民。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

渭滨(wèi bīn)的意思:渭滨是指渭河的岸边,用来形容地处边远、贫瘠的地方。

心事(xīn shì)的意思:指内心的烦恼、忧虑或秘密的事情。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

有命(yǒu mìng)的意思:指命运不可抗拒,表示无法改变的命运安排。

元朝(yuán cháo)的意思:指元朝,是中国历史上的一个朝代。

贞元(zhēn yuán)的意思:指人品高尚,道德正直,不受诱惑,坚守原则。

贞元朝士(zhēn yuán cháo shì)的意思:指忠诚正直、品德高尚的士人。

翻译
淡淡的忧思如葛天民的心事,回望时已回到清澈的渭水河畔。
长久以来,你如同孙子行般款待宾客,道原义仲等人也与你同为流离之人。
一生中得到的,无论是否值得珍视,都已忘记区分,世间万事兴衰如同过往的新陈代谢。
如今贞元时期的朝士日渐稀少,你的命运如同被蒲轮车迎接,从枫宸宫出发。
注释
淡:形容心情清淡或忧郁。
心事:内心深处的想法或忧虑。
葛天民:可能指代某位诗人或历史人物,具体身份需要更多上下文。
清渭滨:渭水边的清幽之地。
孙子行:比喻热情好客,对待宾客如同子孙一般。
道原义仲:可能是人的名字,也可能指代某个群体。
升沉:指世事的兴衰变化。
贞元:唐朝的一个年号。
蒲轮:古代迎接贤士的礼车,象征尊贵。
枫宸:皇宫,这里指朝廷。
鉴赏

这首诗是宋代诗人文天祥的作品,名为《和龚使君韵》。从诗中可以感受到诗人淡然处之、平和对待世事的心态,以及他对于时光流转、人事变迁的深刻体会。

首句“淡和心事葛天民”表达了诗人内心世界的宁静与宽容,仿佛将一切烦恼都交给了命运,而自己则保持着超然物外的心态。“回首归来清渭滨”则透露出诗人对于往昔岁月的回忆和对家乡的思念之情。清渭滨,这里可能是指一处清澈的水边,象征着诗人的心灵之所。

接下来的“长倩君宾孙子行,道原义仲辈流人”展示了诗人对于历史和传统的尊重,以及对前人智慧的继承。这里提到的“君宾孙子行”可能是指孔子的学生子贡之孙,而“道原义仲辈流人”则是在强调道德和文化的重要性,表明诗人对于这些传统价值的重视。

“一生受用忘非是,万事升沉等故新”这两句诗,则深刻地揭示了诗人对待生活态度的哲理。诗人认为,一生的所得与失去,都应以平常心看待,而世间万物的兴衰更替,也都有其必然性,都是旧的不去,新的不来,循环往复。

最后两句“近日贞元朝士少,蒲轮有命出枫宸”则表达了诗人对于现实政治生活中才子英俊稀缺,以及个人命运与时势相对立的无奈感。蒲轮,即是指船只,枫宸,则可能是指某个地方或朝廷,这里象征着诗人对于个人前途的不确定性和出行的决心。

总体而言,此诗通过诗人的内省与外观,将个人的情感、历史的传承以及现实的无常,融合在一起,展现了一幅深邃而又生动的思想画卷。

作者介绍
文天祥

文天祥
朝代:宋   字:履善   籍贯:浮休道   生辰:1236.6.6-1283.1.9

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日),初名云孙,字宋瑞,一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(1256年)进士第一。开庆元年(1259年),补授承事郎、签书宁海军节度判官。咸淳六年(1270年)四月,任军器监、兼权直学士院,因草拟诏书有讽权相贾似道语,被罢官。
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