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《隐父见示和章再用前韵》全文
宋 / 郭印   形式: 古风

关西千户侯,分此霜根独。

几年用幽意列屋攒苍玉。

如闻手自种,培养一掬

高标何所于焉面目

脸笑桃花红,眉憎杨柳绿

颀然儿孙挺操异群木。

我尝听馀音,球琳山谷

当约嵇中散,携琴此间宿。

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拼音版原文全文
yǐnjiànshìzhāngzàiyòngqiányùn
sòng / guōyìn

guān西qiānhóufēnshuānggēn

niányòngyōulièzǎncāng

wénshǒuzhǒngpéiyǎngfēi

gāobiāomiǎosuǒyānshímiàn

yànxiàotáohuāhóngméizēngyángliǔ绿

ránérsūntǐngcāoqún

chángtīngyīnqiúlínxiǎngshān

dāngyuēzhōngsànxiéqínjiān宿

诗文中出现的词语含义

此间(cǐ jiān)的意思:指现在、目前、此时此地。

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

高标(gāo biāo)的意思:高度标准或要求

关西(guān xī)的意思:关西指的是关心、照料、照顾等意思。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

花红(huā hóng)的意思:指赏给妓女的钱财,也泛指给人家的红包。

颀然(qí rán)的意思:形容人的身姿挺拔、端正。

列屋(liè wū)的意思:指一座座连续排列的房屋。

柳绿(liǔ lǜ)的意思:形容柳树的叶子呈现出鲜绿的颜色,比喻事物新鲜、生机勃勃。

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

培养(péi yǎng)的意思:培养指通过教育、训练等手段,使人或事物得到良好的发展和提高。

千户(qiān hù)的意思:形容人口众多或家庭富裕的地方。

球琳(qiú lín)的意思:形容人才出众、技艺高超。

山谷(shān gǔ)的意思:山谷是指两山之间的低洼地带,成语“山谷”用来比喻人或事物处于困境或逆境中。

识面(shí miàn)的意思:识别人的面相和表情,以推测其内心思想和真实意图。

霜根(shuāng gēn)的意思:霜根是指寒露时节,霜冻已经渗入到地下,冻结了根部,比喻事物已经到了无法挽回的地步。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

挺操(tǐng cāo)的意思:形容某人或某件事物非常令人佩服、赞赏。

养非(yǎng fēi)的意思:指养育非亲生子女,比喻养育非己之物,或指养育非亲生的动物。

杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。

一掬(yī jū)的意思:一掬是一个形容词,用来形容数量极少或微不足道的量。

幽意(yōu yì)的意思:幽深的情感和意义

于焉(yú yān)的意思:指到了那个地方,就在那个地方停留或从事某种活动。

中散(zhōng sàn)的意思:指被散发或分散到中间位置,形容势力、力量等被削弱或分散。

千户侯(qiān hù hòu)的意思:指统领千户的将领,也泛指官职高卑不同的人。

注释
关西:古代地区名,指函谷关以西。
千户侯:古代官职,此处形容地位显赫。
霜根:比喻清白或纯洁的品质。
幽意:深沉的用心或深情。
攒:聚集,排列。
苍玉:青翠如玉的树木。
一掬:少量,形容培养不易。
高标:高尚的品格,特立独行的态度。
面目:人的外貌和性格。
脸笑桃花红:形容笑容灿烂,如桃花般娇艳。
眉憎杨柳绿:对杨柳的绿色产生厌倦,可能象征厌倦世俗。
颀然:修长的样子。
球琳:美玉,比喻美好的声音。
嵇中散:嵇康,魏晋时期的名士,善琴。
翻译
在关西之地,有一位千户侯,独自拥有这片霜白的根株。
他在这里度过了数年,用心照料,如同排列的屋宇般,翠绿如玉。
仿佛能听到他亲手种植,培育的过程并非一蹴而就。
他的高尚品格难以言表,何处才能真正了解他的真容。
他的笑容如桃花般娇艳,对杨柳的翠绿却心生厌倦。
他的身影挺拔,子孙围绕,与众不同的节操令树木都显得逊色。
我曾聆听过他的余音,如球琳之音回荡在山谷之间。
我希望能邀请嵇中散一样的人物,一同携带琴声,在这里过夜。
鉴赏

这首诗是宋代诗人郭印的作品,题为《隐父见示和章再用前韵》。诗中描绘了一位关西出身的千户侯,他独占一处霜洁之地,精心种植着一棵高洁的树木,可能是松树或竹子,因其青翠如苍玉般攒聚在屋旁。诗人想象这位侯爷亲手栽种,倾注了大量心血,其高尚品格超越常人,难以用寻常标准衡量。

诗人进一步通过比喻,形容这棵树如同桃花般笑脸灿烂,又似杨柳般眉色清秀,但其挺拔的姿态和与众不同的操守,使它在群木中脱颖而出。诗人聆听其“余音”,仿佛听到美玉般的乐声回荡在山谷之间,表达了对这棵树的赞美和对其主人高雅情趣的向往。

最后,诗人邀请友人嵇中散一同前来,带着琴弦,在这美景中过夜,体现了诗人与友人的深厚友情以及对自然风雅生活的热爱。整首诗语言优美,意境深远,展现了诗人对中国传统文人士大夫精神的崇尚和追求。

作者介绍

郭印
朝代:宋

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
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