因声袁尚玺,兼谢邓黄门。
死视生谁胜,还当了此言。
这首诗是明代诗人李云龙所作的《哭周昆彦(其二)》。诗中表达了对逝者的深切哀悼与对生命无常的感慨。
首句“有来即有去,幻质孰能存”揭示了生命的轮回与物质的虚幻本质,暗示了人世间的一切都是短暂和虚无的。接下来,“在世本逆旅,送君归故园”则进一步阐述了人生如过客,终将回归本源的主题。诗人以“故园”象征生命的起点与终点,强调了人生的旅程终将结束。
“因声袁尚玺,兼谢邓黄门”两句,通过提及古代人物袁尚玺和邓黄门,可能寓指逝者生前的朋友或重要人物,表达出对逝者的怀念与感激之情。袁尚玺和邓黄门在这里可能是借代,代表了逝者生前的影响力或社会地位。
最后,“死视生谁胜,还当了此言”表达了对生死问题的深刻思考。诗人认为,在面对死亡时,活着的人难以超越逝者,暗示了死亡的最终胜利。同时,这句话也表明了诗人对逝者遗言的认同与接受,体现了对逝者智慧与情感的尊重。
整体而言,这首诗通过对生死、物质虚幻、人生旅程等主题的探讨,展现了诗人对生命意义的深刻思考以及对逝者的深情缅怀。
身落天台古洞天,蒲团未暖又飘然。
如何庵不琼台地,想是吾非桐柏仙。
无复得餐三井水,未曾深结九峰缘。
杖头挑月下山去,空使寒猿啸晓烟。