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《次韵和人古松》全文
宋 / 王令   形式: 七言律诗  押[灰]韵

直枝难立鸟徘徊,地瘦根孤碍石回。

山野不逢终更老闾阎无用始为材。

更无匠伯身尝过,祗有幽人眼暂开。

谁与东风霜雪,争令平地栽培

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拼音版原文全文
yùnrénsōng
sòng / wánglìng

zhízhīnánniǎopáihuáishòugēnàishíhuí

shānféngzhōnggènglǎoyányòngshǐwèicái

gèngjiàngbǎishēnchángguòzhīyǒuyōurényǎnzànkāi

shuídōngfēngshuāngxuězhēnglìngpíngkěnzāipéi

诗文中出现的词语含义

东风(dōng fēng)的意思:东风是指从东方吹来的风,引申为春风,也比喻好消息、繁荣的前兆。

更老(gēng lǎo)的意思:比较年长或更老

匠伯(jiàng bó)的意思:指工匠或技艺高超的人。

闾阎(lǘ yán)的意思:指官员贪污受贿、贪婪残暴的行为。

徘徊(pái huái)的意思:指人在某个地方来回走动,犹豫不决,无法下定决心。

平地(píng dì)的意思:平地指的是没有任何障碍物或困难的地方,也可以指事情顺利进行或人处境安稳。

人眼(rén yǎn)的意思:指人类的眼睛,也用来形容人们的视力或观察力。

山野(shān yě)的意思:山野指的是山中的田野,也用来形容偏僻、荒凉的地方。

霜雪(shuāng xuě)的意思:形容严寒冰冻的景象或寒冷的气候。

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

栽培(zāi péi)的意思:培养、种植、教育和培养

鉴赏

这首诗描绘了一幅古松图,通过对比衰败与坚强,表达了诗人对于生命力和不屈不挠精神的赞美。诗中“直枝难立鸟徘徊”表现了古松的孤独,它的直枝难以承受鸟儿的徘徊,但这也正体现了它顽强生长的特性。

“地瘦根孤碍石回”,则形象地描绘了古松在贫瘠的地面上,根系孤单却紧紧抓附于石缝之中,不易被风雨摧残。这里不仅是对自然景观的写实,也蕴含着坚韧不拔、与环境抗争的生命象征。

“山野不逢终更老,闾阎无用始为材”,诗人通过古松之形容山野岁月的流转,以及它在历经风霜后仍能成为可用的建材。这里传递了一种时间的沉淀与价值的积累。

“更无匠伯身尝过,祗有幽人眼暂开”,则是说古松不必借助工匠的雕琢,它自身的自然形态即是上佳之作。只有那些内在修养深厚的人才能一瞥其间,领略它的独特韵味。

“谁与东风记霜雪,争令平地肯栽培”,诗人通过设问强调了古松的生命力,它不需要依靠春天的东风来记取冬日的严寒,只在平坦的大地上自在地生长。这既是对自然选择的认同,也是对坚韧品质的再次肯定。

整首诗通过对古松的描写,展现了生命力强、不屈不挠的精神,以及与环境和谐共生的哲理,是一篇充满哲思的山水田园诗。

作者介绍
王令

王令
朝代:宋   生辰:1032~1059

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
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