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《次韵李肩吾读易亭山茶梅》全文
宋 / 魏了翁   形式: 古风  押[东]韵

梅华鹤羽白,茶华鹤头红。

拱揖鹤山翁,始授宗人同。

山间两宾主穷极化功

易终得未济,曹末观豳风

或嗟生处远,不近扶木东。

谁知天然贵,正在阿堵中。

喧寂四时耳,寒至窒斯穹。

冷眼千古声色沈英熊。

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拼音版原文全文
yùnjiāntíngshāncháméi
sòng / wèilewēng

méihuábáicháhuátóuhóng

gǒngshānwēngshǐshòuzōngréntóng

shānjiānliǎngbīnzhǔqióngzàohuàgōng

zhōngwèicáowèiguānbīnfēng

huòjiēshēngchùyuǎnjìndōng

shuízhītiānránguìzhèngzàiāzhōng

xuānshíěrhánzhìzhìqióng

lěngyǎnkànqiānshēngshěnyīngxióng

诗文中出现的词语含义

阿堵(ē dǔ)的意思:指人对权势者或有势力的人表示恭敬、顺从。

豳风(bīn fēng)的意思:指古代豳国的风俗习惯,也用来形容古代的乐曲。

宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。

扶木(fú mù)的意思:指借助外力或他人的支持,才能保持稳定。

拱揖(gǒng yī)的意思:指行礼时两手合十,向前弯腰。

鹤羽(hè yǔ)的意思:鹤羽意指鹤的羽毛,形容某人的衣着华丽,举止高雅。

鹤头(hè tóu)的意思:形容人的头部高耸挺拔,像鹤一样昂首挺胸。

鹤山(hè shān)的意思:指高山峻岭,也可用来形容人的品质高尚或者形象高雅。

化功(huà gōng)的意思:通过修炼或者努力使自己变得更强大或者更有能力。

冷眼(lěng yǎn)的意思:冷漠、冷淡地看待或观察某人或某事物。

梅华(méi huá)的意思:指美丽的梅花,比喻美好的事物或人。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

穷极(qióng jí)的意思:形容极度贫穷、极端困难。

山翁(shān wēng)的意思:指老人、老头子,也可指隐居山间的人。

声色(shēng sè)的意思:形容人们的行为举止繁忙且喧闹,没有节制。

生处(shēng chù)的意思:指人们生活、工作或活动的地方。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

天然(tiān rán)的意思:指自然形成,没有经过人工加工或改变的。

未济(wèi jì)的意思:表示事物尚未完成或达到预期状态。

眼看(yǎn kàn)的意思:立刻;马上

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

正在(zhèng zài)的意思:正在指的是某个动作正在进行中,表示目前正在进行或进行中的状态。

宗人(zōng rén)的意思:指家族中的长辈或宗族中的有声望的人。

鹤山翁(hè shān wēng)的意思:指年纪很大的人,也可以指老人。

鉴赏

这首诗描绘了一幅雅致的山居图景,以梅花和鹤的形象象征高洁与长寿。"梅华鹤羽白,茶华鹤头红",以对比色彩生动描绘了山茶花与梅花的美丽,暗示了诗人对自然的热爱和对高雅生活的追求。"拱揖鹤山翁,始授宗人同",表达了诗人对隐逸之士的敬仰,以及与志同道合者的亲近。

"山间两宾主,穷极造化功",进一步强调了人与自然的和谐共处,以及对大自然无尽奥秘的赞叹。然而,"易终得未济,曹末观豳风"又透露出一种人生哲理,即使在阅读《易经》这样的智慧典籍中,也意识到世事未尽圆满,需要保持谦逊和观察生活细微之处。

"或嗟生处远,不近扶木东"暗指诗人身处偏远之地,但仍能欣赏到自然之美,流露出对现实境遇的淡然态度。"谁知天然贵,正在阿堵中",意指真正的价值并不在于物质的丰富,而在于内心的宁静与自然的亲近。"喧寂四时耳,寒至窒斯穹",通过四季的变化,表达出对时间流逝和人生无常的感慨。

最后两句"冷眼看千古,声色沈英熊",以冷静的态度回顾历史,认为只有超越世俗的繁华与纷扰,才能洞察事物的本质,达到一种超脱的境界。整体来看,这首诗融合了自然景色、人生哲理与个人情感,展现了魏了翁深厚的学识和独特的审美情趣。

作者介绍
魏了翁

魏了翁
朝代:宋   字:华父   号:鹤山   籍贯:邛州蒲江(今属四川)   生辰:1178年—1237年

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山
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