百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。

抱璞（bào pú）的意思：比喻保持纯真无邪的心灵。

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

不恶（bù è）的意思：

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

寂寞（jì mò）的意思：形容孤独、冷清，没有人陪伴或交流。

进退（jìn tuì）的意思：形容处境困难，进退两难。

贫贱（pín jiàn）的意思：形容贫穷和贱贫的状态。

取则（qǔ zé）的意思：选择榜样或规范作为自己的行为准则。

仕进（shì jìn）的意思：指人们通过努力学习和不断进取，得以在官场或职场中获得晋升和提升的机会。

所愿（suǒ yuàn）的意思：按照自己的意愿或心愿。

野水（yě shuǐ）的意思：指没有经过加工、调整或管束的自然状态，形容情况或事物的原始、自然、未受限制的状态。

自珍（zì zhēn）的意思：自己珍惜自己

这首诗是宋代诗人黄敏求的《野塘杂兴(其一)》，表达了作者对于仕途进退的思考和人生选择。首句“仕进固所愿，贫贱亦所忧”揭示了诗人对仕途成功的渴望以及对贫困低微处境的忧虑。接着，“抱璞不自珍，过取则足羞”暗喻自己怀才不遇，若过度追求名利会感到羞耻。诗人倾向于在宁静的野外生活，驾一叶小舟，“寂寞滨，横此野水舟”，寻求内心的平静。

“时乎傥可为，肯逊伊与周”表达了诗人不甘于平庸，期待有所作为，不愿逊色于古代贤人如伊尹和周公。最后两句，“著书俟百世，亦可轲与丘”表明他愿意选择著书立说，以流传后世，即使不能像孔夫子和颜回那样伟大，也希望能留下自己的思想痕迹。整首诗体现了诗人深思熟虑后的进退抉择，以及对个人价值实现的追求。