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《水头寺》全文
明 / 方献夫   形式: 七言律诗  押[尤]韵

归计秋江欲买舟悠悠人事中秋

寻僧偶到水头寺,放迹暂同沙外鸥。

断隔红尘白日,绝非人境是瀛洲

清泉已定流觞饮,薄暮还堪拄杖游。

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

薄暮(bó mù)的意思:指傍晚时分,太阳快要落山,天色已经暗下来的时候。

断隔(duàn gé)的意思:指中断或隔绝联系。

放迹(fàng jì)的意思:留下痕迹,显露踪迹。

非人(fēi rén)的意思:指行为残忍、不人道的人。

归计(guī jì)的意思:指归结分析、总结归纳。

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

绝非(jué fēi)的意思:绝对不是,决不是

流觞(liú shāng)的意思:指酒杯中的酒流动,比喻宴会上的酒宴。

买舟(mǎi zhōu)的意思:比喻通过不正当手段获取财富或权力。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

人境(rén jìng)的意思:指人类的社会环境,也可以指人与自然环境的关系。

沙外(shā wài)的意思:指与自己所处的环境、条件完全不同的地方。

觞饮(shāng yǐn)的意思:觞指酒器,饮指饮酒。觞饮指举杯饮酒,喝酒庆祝。

水头(shuǐ tóu)的意思:水流的起点,也指事物的源头或起始阶段。

已定(yǐ dìng)的意思:已经决定或确定了。

瀛洲(yíng zhōu)的意思:指美丽的岛屿或地方。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

中秋(zhōng qiū)的意思:形容事物达到最好、最美好的时刻。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

鉴赏

这首诗描绘了诗人方献夫在秋天江边的所见所感,充满了对自然与宁静生活的向往。首句“归计秋江欲买舟”,点明了诗人打算乘船归家的心愿,同时也暗示了他可能身处异乡,渴望回归故土的情感。接下来,“悠悠人事又中秋”一句,既表达了时间的流逝,也暗含了对世俗事务的厌倦,以及对中秋佳节团圆氛围的向往。

“寻僧偶到水头寺,放迹暂同沙外鸥”两句,展现了诗人偶然间探访寺庙,与自然界的鸥鸟为伴的悠闲生活状态。这里的“寻僧”不仅指寻找僧侣,更象征着寻求心灵的慰藉和精神的寄托。“放迹”则体现了诗人摆脱尘世束缚,追求自由自在的生活态度。

“断隔红尘看白日,绝非人境是瀛洲”两句,进一步深化了诗人对远离尘嚣、追求心灵净土的向往。通过“断隔红尘”与“绝非人境”的对比,突出了诗人对纯净、超脱生活的追求。这里,“瀛洲”常被比喻为神仙居住的地方,象征着理想中的美好世界。

最后,“清泉已定流觞饮,薄暮还堪拄杖游”两句,描绘了诗人与友人在清澈的泉水边饮酒畅谈,傍晚时分拄着拐杖漫步的情景。这两句不仅展现了诗人与朋友间的深厚情谊,也体现了他对自然美景的欣赏和对闲适生活的热爱。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然美景的热爱、对宁静生活的向往以及对超脱尘世的追求,是一首充满哲思与情感的佳作。

作者介绍

方献夫
朝代:明

(约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。
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