白鹤（bái hè）的意思：白鹤是指白色的鹤，比喻高飞远翔、神态悠然的样子。

被服（bèi fú）的意思：指用来覆盖身体的衣服，也泛指军装或制服。

表白（biǎo bái）的意思：表达爱意或真实想法

参随（cān suí）的意思：指跟随、追随、陪伴。

成都（chéng dū）的意思：成都是中国四川省的省会城市，也是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。成都这个成语通常用来形容一个地方繁荣、富饶，或者形容一个人才华横溢、多才多艺。

冲虚（chōng xū）的意思：指打破虚幻的幻象，揭示真实的本质。

出现（chū xiàn）的意思：指某事物或现象在时间、空间上显露、呈现出来。

大罗（dà luó）的意思：形容规模庞大，众多而壮观。

道家（dào jiā）的意思：道家是中国古代哲学学派之一，强调追求道的真理和自然的本质。

地神（dì shén）的意思：指土地神明，也泛指土地之神灵。

服老（fú lǎo）的意思：尊敬、敬服年长者。

宫阙（gōng què）的意思：指宏伟壮丽的宫殿，也用来形容非常庞大的建筑物。

函关（hán guān）的意思：函关是一个古代词语，指的是以书信往来为主的交往关系。函关也可以表示两个地方或两个团体之间的联系和交流。

鹤驾（hè jià）的意思：指高飞在前，引导船舰行进。比喻领导者或前辈引领后辈或群众前进。

华表（huá biǎo）的意思：指高大、华丽的建筑物或构筑物。

教主（jiào zhǔ）的意思：指某一宗教、组织或团体的领导者或创始人。

九重（jiǔ zhòng）的意思：形容层次或境界非常高。

蓝田（lán tián）的意思：指农田的颜色为蓝色，比喻富饶的田地。

老君（lǎo jūn）的意思：指道教的三清之一的太上老君，也用来指代人的年纪大、经验丰富。

连云（lián yún）的意思：形容云层连绵不断，一片接一片。

龙翔（lóng xiáng）的意思：形容龙飞腾跃的姿态，比喻气势磅礴，威风凛凛。

罗天（luó tiān）的意思：指天空被黑云覆盖，昏暗不见阳光。

毛起（máo qǐ）的意思：形容心情或情绪激动，兴奋不已。

气孔（qì kǒng）的意思：气孔是指物体表面上的微小孔洞，通过这些孔洞可以使物体内部与外部的气体交换。

千万（qiān wàn）的意思：表示强调或劝告，要注意或务必做某事。

青牛（qīng niú）的意思：指年轻有为的人才或有潜力的人。

日食（rì shí）的意思：指太阳被月亮遮挡，出现日全食或日偏食的现象。

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

三祝（sān zhù）的意思：三次祝福，表示真诚的祝愿。

上事（shàng shì）的意思：指能够处理事务、办理事情的能力和智慧。

上清（shàng qīng）的意思：指清澈明亮，没有杂质的状态或场所。

太始（tài shǐ）的意思：从头开始，重新开始

田种（tián zhǒng）的意思：指农田的种类或作物的种类。

天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。

万指（wàn zhǐ）的意思：形容人数众多，数量庞大。

吾徒（wú tú）的意思：指自己的学生或门徒。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

无断（wú duàn）的意思：没有中断，不间断

现成（xiàn chéng）的意思：指已经准备好、可供使用的事物或情况。

仙翁（xiān wēng）的意思：仙翁是指仙人或神仙。

仙曹（xiān cáo）的意思：指仙人、神仙的聚集之地，也泛指高雅的文人境地。

心田（xīn tián）的意思：指人的内心世界或情感世界。

宴坐（yàn zuò）的意思：在宴会上坐下来吃饭，泛指参加宴会。

异性（yì xìng）的意思：指与自己性别不同的人。

一气（yī qì）的意思：连续不断地做某事，一口气完成某项工作。

玉局（yù jú）的意思：指官员贪污受贿的行为。

云起（yún qǐ）的意思：形容事物突然出现或发生。

再三（zài sān）的意思：多次、反复

赠言（zèng yán）的意思：

◎ 赠言 zèngyán
[words of advice given to a friend at parting] 临别给朋友留下的忠告或鼓励的话
临别赠言

祝付（zhù fù）的意思：祝福并支付

住持（zhù chí）的意思：指主持、管理、掌管事务。

主者（zhǔ zhě）的意思：指在某一特定领域或事物中具有主导地位或主要责任的人。

大罗天（dà luó tiān）的意思：形容力大无比、威力巨大的人或事物。

蓝田玉（lán tián yù）的意思：比喻品德高尚的人。

这首诗是元末明初诗人张昱所作的《玉局生引》，通过对龙翔住持毛起宗的描绘，展现了道教修行者的高尚品质和对道教教义的理解。首句“龙翔住持毛起宗，参随鹤驾谒九重”描绘了毛起宗跟随仙鹤前往天宫的场景，体现了他的虔诚和追求。接着，“冲虚教主许器之，名以玉局高其风”赞美了毛起宗得到道教教主的赞赏，以“玉局”之名彰显其高洁的风范。

诗中“赠言五十有六字，尽说大罗天上事”暗示了毛起宗得到了重要的教诲，而“老君出现成都时，地神涌局亦如此”则将毛比作老子降临时的景象，强调其非凡地位。随后，“空歌黎罗还上清，再三祝付玉局生”表达了对毛起宗的祝福，希望他能继续在道家的修行中保持纯净。

“吾徒被服老君教，毋忝玉局之所名”告诫后人要遵循老君的教诲，不辜负“玉局”这一崇高的名号。接下来的诗句“名非可名局非局，心田种熟蓝田玉”运用象征手法，强调内心的修炼和道德的积累，如同蓝田产玉，自然珍贵。

最后，“入水不濡火不焚，一气孔神无断续”进一步阐述了修行者应具备的超然境界，不受外界干扰。诗人又借“毛仙翁”和“函关青牛”的典故，寓言毛起宗的修行成就，以及对未来的期待。结尾处“道家宫阙连云起，日食仙曹千万指”，描绘了道教仙境的宏大壮观，而“谁其主者玉局生，宴坐无为观太始”则点出毛起宗作为玉局生，正静坐观照宇宙的初始状态，体现了道家无为而治的精神。

整体来看，这首诗通过丰富的意象和象征，赞扬了毛起宗的道行，并借此传达了对道教修行的深刻理解。