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《偈颂一百零三首·其六十四》全文
宋 / 释月涧   形式: 偈颂

太白峰顶云,太湖波心月。

黑夜散清光炎洲皓雪

不是古佛玄机,亦非诸祖妙诀

别别,万像森罗吐舌

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诗文中出现的词语含义

别别(biè biè)的意思:指别离、分别、告别。

波心(bō xīn)的意思:指人心起伏不定,变化无常。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

峰顶(fēng dǐng)的意思:指山峰的顶部,也用来比喻事物的最高点或最高水平。

古佛(gǔ fó)的意思:古老的佛像,也用来形容人的品质超凡脱俗。

皓雪(hào xuě)的意思:皎洁明亮的雪,形容雪色洁白明亮。

妙诀(miào jué)的意思:指极其巧妙的方法或技巧。

清光(qīng guāng)的意思:指光亮、明亮

森罗(sēn luó)的意思:形容众多的人或物密集聚集在一起,数量繁多。

是古(shì gǔ)的意思:指事物过时、陈旧、不适应现实的状态或观念。

太湖(tài hú)的意思:形容事物巨大、广泛、广阔。

吐舌(tǔ shé)的意思:伸出舌头,表示惊讶、恐惧或不满。

心月(xīn yuè)的意思:心意相通,彼此心灵相通。

玄机(xuán jī)的意思:指深奥难解的道理或秘密。

炎洲(yán zhōu)的意思:指烈火炎炎的地方,形容火势猛烈,热情高涨。

鉴赏

这首诗以奇特的意象和深邃的哲理,展现了诗人对宇宙自然和人生哲思的独特见解。"太白峰顶云,太湖波心月",开篇即以太白山之云与太湖之月为喻,描绘出一幅空灵而壮阔的画面,云与月,既是自然景象的具象化,也隐喻着心灵的自由与超脱。

"黑夜散清光,炎洲飞皓雪",进一步深化了这种对比与象征。黑夜中的清光,炎洲上的皓雪,不仅在视觉上形成强烈的反差,更寓意着在混沌与光明、苦难与解脱之间的转换与和谐。清光与皓雪,既是对自然现象的描述,也是对内心世界纯净与澄明的追求。

"不是古佛玄机,亦非诸祖妙诀",则直接点明了这首诗并非传统意义上的宗教教义或哲学论述,而是诗人个人对于宇宙真理、生命意义的独到感悟。这里的"古佛玄机"与"诸祖妙诀",可能暗指传统的佛教智慧或哲学思想,但诗人强调这些并非他所要传达的核心,暗示了他寻求的是超越既有知识框架的、更为本质的真理探索。

"别别,万像森罗惊吐舌",最后两句以一种决绝而震撼的语气,表达了诗人对宇宙万物的深刻洞察与理解。"别别"二字,既是对前文描述的总结,也是对读者的一种挑战——要求他们跳出常规思维,去理解和接纳一个更为广阔、深邃的世界观。"万像森罗"描绘了宇宙间千变万化的景象,"惊吐舌"则形象地表现了面对如此宏大的真理时,内心的震撼与敬畏之情。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对宇宙、生命以及自我认知的独到见解,鼓励读者超越表面现象,深入探寻内在的真理与智慧。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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