寻因途乃异，及舍趣犹并。
《赋咏百论舍罪福诗》全文
- 诗文中出现的词语含义
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法流（fǎ liú）的意思：法律的传承和发展
还生（hái shēng）的意思：指还没有出生或者已经死亡的人。
极苦（jí kǔ）的意思：非常辛苦、痛苦
乐极（lè jí）的意思：形容极度高兴或快乐到了极点。
轮转（lún zhuàn）的意思：指事物按照一定的顺序循环变动。
岂非（qǐ fēi）的意思：难道不是，岂非表示对某种事实或判断的反问，表达出否定的意思。
染法（rǎn fǎ）的意思：用染料来给织物上色的方法，比喻用心机手段来达到目的。
心相（xīn xiāng）的意思：互相理解、互相了解对方的心意。
知心（zhī xīn）的意思：
◎ 知心 zhīxīn
[intimate] 彼此非常了解而关系密切
知心朋友
- 鉴赏
这首诗《赋咏百论舍罪福诗》由南北朝时期的诗人刘孝绰所作，通过对“罪”与“福”的探讨，揭示了人生的复杂性和轮回的奥秘。
首句“寻因途乃异，及舍趣犹并”，描绘了人生道路的多变与选择的多样性，即使在追求目标时路径各异，但最终的目的地却可能相似。这里隐含着对人生选择多样性的思考，以及不同路径可能通向相似终点的哲理。
接着，“苦极降归乐，乐极苦还生”，通过对比苦与乐的转换，表达了人生的无常和循环性。在极端的痛苦之后，人们可能会找到快乐；而极度的欢乐也可能带来新的痛苦。这种循环往复的现象，反映了人生的复杂性和不可预测性。
“岂非轮转爱，皆缘封著情”，进一步阐述了情感与欲望在人生中的作用。爱与情欲如同轮转不息的循环，它们是推动个体行为和情感变化的根本动力。这里的“封著情”可以理解为情感的束缚或执着，暗示了情感在驱动个体行为的同时，也可能成为限制自由和幸福的因素。
最后，“一知心相浊，乐染法流清”，表达了对内心纯净与智慧的追求。在经历了生活的种种苦乐之后，人们可能会认识到内心的污浊（即贪婪、嫉妒、愤怒等负面情绪）与智慧（即平和、慈悲、理解等正面品质）之间的对立与统一。通过净化心灵，人们能够超越物质的快乐与痛苦，达到一种更为深刻和持久的满足感。
整体而言，这首诗以深邃的哲思和细腻的情感，探讨了人生的复杂性、无常性以及内在精神世界的净化与提升，体现了刘孝绰对于生命本质的深刻洞察和哲学思考。
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