《阳谷道中辞春·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人行走在阳谷道中的所见所感，充满了对自然美景的赞美与对春天即将逝去的感慨。
首句“北来山色初如黛”，以“黛”字形容山色，既形象又富有诗意，仿佛北来的群山在初春时节呈现出一抹淡淡的青黑色，如同女子眉间的黛色，清新而雅致。这句诗通过细腻的色彩描绘，勾勒出一幅宁静而美丽的山水画卷。
次句“一半春前送客还”，则将视角转向了时间与人事。在春天尚未完全到来之际，诗人似乎在为某位客人送行，暗示着春天的临近与离别的情感交织。这一句不仅展现了季节的变化，也蕴含了人生旅途中的离合悲欢，使得整首诗的情感更加丰富。
后两句“黄石不知何处是，教人指点谷成山”，进一步深化了对自然景观的描绘。黄石，可能是指某种特定的石头或岩石，这里用以象征自然界的奇石异景。诗人询问黄石的所在，却无人能指明，这既是对自然之谜的探索，也是对未知世界的好奇与向往。同时，“谷成山”三字，形象地描绘了山谷间因自然造化而成的壮观景象，展现出大自然的鬼斧神工和无穷魅力。
整体而言，这首诗通过对自然景色的细腻描绘和对季节更替、人生离别的感慨，展现了诗人对美好事物的热爱与珍惜，以及对自然奥秘的探索精神。语言简洁而富有意境，情感真挚而深沉，是一首充满哲思与美感的佳作。
- 作者介绍
-
刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。朝代：明
- 猜你喜欢
赠梧冈臧都宪总制宣大
梧冈老子真不孤，紫髯渠帅看如无。
博带宽衣拜天子，备边再出军飞狐。
朔方健儿名惯战，此老胸中元十万。
帐前猛将胆通身，不道天山定三箭。
冻解风轻二月来，长城四望无氛埃。
细草晴川断南牧，日日祗见阳春回。
君不见正德年间本安堵，开边市勇浑相误。
肌推髓剥尽行宫，宣大祗今尚无土。
- 诗词赏析