- 诗文中出现的词语含义
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不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。
丹桂(dān guì)的意思:丹桂是中国传统文化中常用的成语,意指美好的事物或人物。它象征着高雅、美丽和荣耀。
德厚(dé hòu)的意思:指一个人的品德高尚,德行深厚。
高爽(gāo shuǎng)的意思:形容心情舒畅、愉快。
公卿(gōng qīng)的意思:指官员,特指高级官员。
汉元(hàn yuán)的意思:指中国的疆土和文化的起源,也可表示中国的根基和源泉。
好事(hǎo shì)的意思:指好的事情,有益的行为或积极的结果。
佳处(jiā chǔ)的意思:指好处、优点、益处。
讲经(jiǎng jīng)的意思:指以讲解经书、经文为职责或爱好。
江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。
接武(jiē wǔ)的意思:接受战争的挑战并进行战斗。
金昆(jīn kūn)的意思:形容亲戚之间关系亲密,感情深厚。
经纶(jīng lún)的意思:指治理国家或组织的才智和智慧。
空阔(kōng kuò)的意思:广阔无垠,辽阔无边
昆玉(kūn yù)的意思:指兄弟之间深厚的情谊和亲密无间的关系。
兰玉(lán yù)的意思:形容人的品德高尚美好。
凉吹(liáng chuī)的意思:凉风吹拂,形容凉爽宜人。
流德(liú dé)的意思:指人的品德高尚,行为正直,能够流传至后世。
轻阴(qīng yīn)的意思:轻微的阴影。
青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。
秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。
上秋(shàng qiū)的意思:指上升到秋天,比喻事物逐渐发展到高峰或达到最好的状态。
堂上(táng shàng)的意思:指在家庭或团体中的正式场合中,以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。
天意(tiān yì)的意思:指天命所归,事物的发展与结果由天决定,人力无法左右。
威凤(wēi fèng)的意思:指威武而凤毛麟角的形象,形容人或事物非常出色、稀有。
西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。
湘江(xiāng jiāng)的意思:指激流勇进,形容人们积极向上、奋发向前的精神状态。
潇湘(xiāo xiāng)的意思:指湖南地区的风景和水色。也用来形容优美的风景或文人墨客的才华。
瑶阙(yáo quē)的意思:指美丽华丽的宫殿。
瑶池(yáo chí)的意思:指美丽的地方或美人。
意属(yì shǔ)的意思:表示某事物的特性、性质或属性属于另一事物。
一望(yī wàng)的意思:远远望去,一眼可以看到的景象。
玉树(yù shù)的意思:指品质高尚、才华出众的人或事物。
玉季(yù jì)的意思:指宝玉的季节,比喻最美好的时光或最佳的时机。
元侯(yuán hòu)的意思:指官职高位的人。
云孙(yún sūn)的意思:指亲情深厚,亲如亲生父子的关系。
云根(yún gēn)的意思:指家族或组织的根基牢固,底蕴深厚。
早晚(zǎo wǎn)的意思:指时间迟早会到来,表示某种情况或结果无论如何都会发生。
芝兰(zhī lán)的意思:指高尚、优秀的人或事物。
拄笏(zhǔ hù)的意思:拄笏是指古代官员在行进中所用的一种仪仗,用于拄着、扶持行走。引申为扶持、支撑、依靠。
自公(zì gōng)的意思:自公是一个由两个字组成的成语,指代自己公正廉明,没有私心私欲的行为和态度。
芝兰玉树(zhī lán yù shù)的意思:形容人的品质高尚,才华出众。
拄笏西山(zhǔ hù xī shān)的意思:拄笏西山是一个四字成语,意思是拄着拐杖向西走,指一个人年老体弱,行动不便。
- 鉴赏
这首宋词《水调歌头·其五》是廖行之为邓彦鳞祝寿而作,以秋日潇湘江景为背景,寄寓了对邓氏家族的赞美和对他的期许。首句“凉吹起空阔,疏雨敛轻阴”描绘了一幅秋风微拂、稀疏小雨润物的清新景象,烘托出宁静而开阔的氛围。
接下来,“潇湘江上秋色,佳处不胜清”进一步强调了湘江秋色之美,暗示邓彦鳞如这美景般超凡脱俗。“拄笏西山一望,气与千崖高爽,天意属奇英”则通过登高望远,表达了对邓彦鳞才情出众、气概非凡的赞赏,认为他是天降奇才。
“威凤下瑶阙,丹桂矗云根”运用象征手法,将邓彦鳞比作凤凰降临和丹桂傲立,寓意他地位显赫且品格高尚。下片转而歌颂邓家的深厚德泽和家族荣耀,以及邓彦鳞本人的卓越成就和未来的仕途前景。
最后,“剩讲经纶事,早晚自公卿”祝愿邓彦鳞在处理政务上能展现出过人的智慧和才能,早晚必会成为朝廷重臣。整首词语言优美,情感真挚,既是对寿者的赞美,也是对家族未来的美好期待。
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上水遣怀
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《上水遣怀》【唐·杜甫】我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。驱驰四海内,童稚日糊口。但遇新少年,少逢旧亲友。低颜下色地,故人知善诱。后生血气豪,举动见老丑。穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。
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采珠歌
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不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,只是教君空费力。
争如认取自家珍,价值黄金千万亿。
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从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
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垢不染,光自明,无法不从心里生。
心若不生法自灭,即知罪福本无形。
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《采珠歌》【宋·张伯端】贫儿衣中珠,本自圆明好。不会自寻求,却数他人宝。数他宝,终无益,只是教君空费力。争如认取自家珍,价值黄金千万亿。此宝珠,光最大,遍照三千大千界。从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。不是空,不是色,内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。垢不染,光自明,无法不从心里生。心若不生法自灭,即知罪福本无形。无佛修,无法说,丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
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