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《绣释迦像并十八罗汉赞.第十二那迦犀那尊者》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

苾刍捧塔,示空寂身。于菟对我,示心境真。

手把宝书,而不展玩。又示解空,文字不断

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诗文中出现的词语含义

宝书(bǎo shū)的意思:比喻珍贵的书籍或知识。

不断(bù duàn)的意思:不间断地、持续不断地

空寂(kōng jì)的意思:形容寂静无声、空荡无人的状态。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

心境(xīn jìng)的意思:指人的内心状态或情绪。心理的境界。

于菟(yú tú)的意思:指某人或某事物在特定环境中显得格格不入、不得体或不恰当。

展玩(zhǎn wán)的意思:展示和欣赏玩具或艺术品。

鉴赏

这首诗以“绣释迦像并十八罗汉赞”为背景,描绘了那迦犀那尊者的形象与精神境界。通过“苾刍捧塔,示空寂身”,诗人借由僧侣手持佛塔的动作,象征着对空无与寂灭的理解和追求。接着,“于菟对我,示心境真”,以老虎(于菟)的形象,暗示那迦犀那尊者内心的纯净与真实,不被外物所扰。

“手把宝书,而不展玩”,这一句则进一步展现了那迦犀那尊者的智慧与修为,他手中握着珍贵的书籍,却并未打开阅读,这不仅仅是对知识的超越,更是对文字背后深意的领悟,体现了他对解空之道的深刻理解,即文字本身并不重要,重要的是其背后的真理与智慧。

整首诗通过生动的比喻和象征手法,不仅赞美了那迦犀那尊者的高洁品格和深邃智慧,也传达了佛教中关于空性、真我、智慧与解脱的哲学思想,引人深思。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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