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《贫居自述·其四十五》全文
明 / 李孔修   形式: 七言律诗  押[先]韵

惟有人心高似天,谁知造化五行偏。

贪心欲享千年寿立意徒劳万顷田。

做到尚书阁老,既为皇帝升仙

荣华富贵前定,惟愿儿孙世代贤。

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诗文中出现的词语含义

儿孙(ér sūn)的意思:指子孙后代,也比喻后代子孙。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

阁老(gé lǎo)的意思:指高级官员或学者在退休后仍然受到尊重和重用。

皇帝(huáng dì)的意思:指一代人中最杰出、最受尊崇的人物。

立意(lì yì)的意思:指在创作文学、艺术或设计作品时,有意识地表达一种深刻的思想、主题或寓意。也可指作品所要表达的中心思想或目的。

年寿(nián shòu)的意思:指人的年纪和寿命。

前定(qián dìng)的意思:预先决定的事情

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

荣华(róng huá)的意思:指富贵荣华的生活和地位。

尚书(shàng shū)的意思:指古代官职,掌管文书、文件的官员,也泛指书籍、文书。

升仙(shēng xiān)的意思:指修炼成功,成为仙人。

世代(shì dài)的意思:世世代代,代表了一代又一代的人。

贪心(tān xīn)的意思:指人贪婪、贪求不满足的心态。

徒劳(tú láo)的意思:白费力气,没有效果或成果。

万顷(wàn qǐng)的意思:指面积广阔,辽阔无垠。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

心高(xīn gāo)的意思:自负、傲慢、自高自大

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

荣华富贵(róng huá fù guì)的意思:指荣誉、富裕和高贵的地位。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了人生的追求与宿命之间的关系。首句“惟有人心高似天”,以人心比作天空,形象地表达了人的志向远大,追求卓越的精神状态。接着,“谁知造化五行偏”一句,引入了自然哲学的概念,暗示着世间万物都有其特定的规律和偏重,人亦不能例外。

“贪心欲享千年寿,立意徒劳万顷田”两句,通过对比贪图长寿与辛勤耕作,揭示了追求不切实际目标的徒劳无功。一方面,人们可能过于执着于长寿的追求,忽视了生命的价值和意义;另一方面,辛勤劳作虽能带来物质上的富足,但若缺乏精神的滋养,也可能成为一种负担。

“做到尚书思阁老,既为皇帝望升仙”则进一步阐述了权力与地位的追求。在古代社会,尚书和阁老是高官,皇帝更是权力的顶峰,但诗人指出,即便达到了这些高位,仍可能对更高级别的权力有所向往,这种无止境的追求往往伴随着内心的空虚和不满足。

最后,“荣华富贵皆前定,惟愿儿孙世代贤”表达了对人生结局的淡然态度和对后代的期许。诗人认为,荣华富贵都是命运预先安排好的,而他所希望的是子孙后代能够品德高尚,成为对社会有益的人才。

整体而言,这首诗深刻地反映了明代文人士大夫对于人生价值、社会地位以及个人追求与宿命之间关系的思考,具有较强的哲理性与现实意义。

作者介绍

李孔修
朝代:明

明广东顺德人,居广州,字子长,号抱真子。陈献章弟子。好读书,尤精《周易》。擅诗画,工书法。家贫,犹不肯投合于时。二十年不入城市。
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