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《越中逢天台太乙子》全文
唐 / 孟浩然   形式: 古风

仙穴羽人,停舻向前拜。

问余涉风水何处行迈

登陆天台顺流吴会

兹山夙所尚,安得问灵怪

上逼青天高,俯临沧海大。

鸡鸣日出,常觌仙人旆。

往来赤城中,逍遥白云外。

莓苔人间瀑布当空界。

福庭自然,华顶旧称最。

永此从之游,何当济所届。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

赤城(chì chéng)的意思:指人名、地名等的简称,也指人名、地名等的简称,也指红色、红润、红艳。

当空(dāng kōng)的意思:指人物的地位或权力被剥夺,失去控制或失去影响力。

登陆(dēng lù)的意思:指军队从海上或空中进攻并占领敌方阵地,也泛指从外地到达某个地方。

风水(fēng shuǐ)的意思:风水是中国传统文化中的一种观念,指的是通过布局、方位和环境等因素来调整气场,以达到吉祥、幸福和繁荣的目的。

福庭(fú tíng)的意思:福庭是一个由两个汉字组成的成语,其中“福”意为幸福、福气,而“庭”意为家庭、门庭。福庭的基本含义是指一个家庭幸福美满、充满福气的场所。

俯临(fǔ lín)的意思:从高处向下看,形容俯视或居高临下的姿态。

何当(hé dāng)的意思:何时;什么时候

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

空界(kōng jiè)的意思:指空虚的世界或境界。

灵怪(líng guài)的意思:形容事物神奇奇怪,超出寻常。

莓苔(méi tái)的意思:指草木生长茂盛的样子。

瀑布(pù bù)的意思:指水从高处直接落下的景象。

青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

顺流(shùn liú)的意思:顺着水流的方向前进,比喻事物顺利进行或随着情况发展而行动。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

庭长(tíng zhǎng)的意思:庭院的主人,指家庭的长者或主人。

往来(wǎng lái)的意思:往来是一个动词短语,表示来去、交流、来往等意思。

吴会(wú huì)的意思:指吴国的会议,也泛指会议。

仙穴(xiān xué)的意思:指仙人居住的地方或洞穴,也用来比喻僻静幽美的地方。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

向前(xiàng qián)的意思:表示朝着前方、向前进的意思。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

行迈(xíng mài)的意思:指行走、前进的步伐。

异人(yì rén)的意思:指与众不同的人,与常人不同的人物。

羽人(yǔ rén)的意思:指拥有翅膀的人,比喻有出众才能的人。

远行(yuǎn xíng)的意思:指离开家乡或原地去远方旅行、出使、出征等。

云外(yún wài)的意思:指远离尘世纷嚣,超脱尘俗的境地。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

翻译
在仙境遇见了仙人,停下船向他礼拜。
他问我是否跋山涉水,要去哪里长途旅行。
我踏上旅途寻找天台山,顺流而下直抵吴越之地。
这山向来是我向往的,怎奈何能询问其中的神奇灵异。
它高入青天,下临广阔大海。
每日鸡鸣时分可见日出,常能见到仙人的旌旗飘扬。
我在赤城间穿梭,悠然于白云之外。
这里的莓苔与人间不同,瀑布如天空的边界。
福庭长久以来自然存在,华顶山历来被誉为最胜地。
我希望能永远跟随这样的旅程,何时才能抵达终点呢?
注释
仙穴:仙境中的洞穴。
羽人:指仙人,因其常有羽翼。
舻:船头。
风水:古代泛指山水,这里指旅行的路途。
天台:中国名山,道教圣地。
吴会:古时对吴郡和会稽郡的合称,今江苏、浙江一带。
夙所尚:向来所向往的事物。
灵怪:神秘或超自然的事物。
青天:晴朗无云的天空。
沧海:形容大海深邃,如青色的海。
鸡鸣:清晨的鸡叫声。
旆:旗帜。
赤城:道教中的名山,象征道教的修行之地。
莓苔:一种生长在阴湿地方的植物,此处形容环境奇特。
瀑布:水流从高处垂直落下形成的景观。
福庭:吉祥美好的庭院,可能指神仙居所。
华顶:华顶山,浙江天台山的主峰。
济:渡过,达到。
所届:所能达到的地方,终点。
鉴赏

这首诗描绘了诗人与仙人相遇的奇幻情景,表达了对超脱尘世、寻求道法的向往。开篇“仙穴逢羽人”即设定了一种神秘的氛围,其中“羽人”通常指代仙人或道士,诗人在仙穴中遇见这样的人物,显示出一种幸运和不凡的经历。

“停舻向前拜”表明诗人对这位仙人的崇敬之情,而仙人则询问诗人“涉风水”,即探讨其修行的道法。紧接着,“何处远行迈”则是仙人对诗人未来的修炼道路表示好奇。

下片“登陆寻天台,顺流下吴会”描绘了诗人在仙人的引导下,寻找超凡脱俗之地的旅程。“兹山夙所尚,安得问灵怪”则表现出诗人对于这座神秘山岳的敬畏,以及对其中可能存在的神异之物的探究。

“上逼青天高,俯临沧海大”强调了这种修炼之地的宏伟与壮丽,而“鸡鸣见日出,常觌仙人旆”则描绘了一种超凡脱俗、与自然和谐共生的生活状态。

“往来赤城中,逍遥白云外”表达了诗人在这种环境中的自由自在,“莓苔异人间,瀑布当空界”则是对仙境风光的描绘,突出了其与世俗世界的不同。

“福庭长自然,华顶旧称最”表明这座山岳不仅美丽,而且历史上就以灵异著称。最后,“永此从之游,何当济所届”则是诗人希望能够永远留在这样一个地方修行,直至达到道法的高峰。

整首诗通过对仙境风光的描绘,以及诗人与仙人的交往,表达了诗人对于超凡脱俗、追求长生不老的强烈愿望。同时,这种描写也体现了唐代文人对于道教文化的向往和接受。

作者介绍
孟浩然

孟浩然
朝代:唐   字:浩然   籍贯:襄州襄阳(今湖北襄阳)   生辰:689-740

孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。
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