《晋天地郊明堂歌六首·其一夕牲歌》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百福（bǎi fú）的意思：指幸福、吉祥、好运连连。
德馨（dé xīn）的意思：德行美好，声誉卓著。
光济（guāng jì）的意思：形容光明、繁荣、富裕。
嘉牲（jiā shēng）的意思：指称赞有才德的人，也用来形容为了大众利益而舍弃个人利益的行为。
郊祀（jiāo sì）的意思：郊祀是指古代帝王在都城郊外举行的祭祀仪式。现在用来形容隆重的祭祀仪式。
上皇（shàng huáng）的意思：指退位的皇帝或太上皇。
神化（shén huà）的意思：将人物或事物赋予神灵般的特质或地位。
神定（shén dìng）的意思：形容心神安定，不受外界干扰。
事上（shì shàng）的意思：指在实际行动中或具体事务中。
时迈（shí mài）的意思：指时机已经到来，应该积极行动。
受终（shòu zhōng）的意思：指受到惩罚或遭受不好的结局。
四方（sì fāng）的意思：四个方向，指东、西、南、北四个方位。
万国（wàn guó）的意思：指世界各国，表示众多国家的集合。
巍巍（wēi wēi）的意思：形容高大、雄伟、壮丽。
有晋（yǒu jìn）的意思：有进步、有发展。
终于（zhōng yú）的意思：表示经过一段时间或一系列的努力之后，最终达到某个目标或结果。
祖考（zǔ kǎo）的意思：祖先和父亲
- 鉴赏
这首诗是《晋天地郊明堂歌六首》中的第一首《夕牲歌》，由魏晋时期的诗人傅玄所作。诗中描绘了晋朝在天命的引导下，施行仁政，光照万国，使国家繁荣昌盛的景象。
“皇矣有晋，时迈其德。”开篇即赞美晋朝如同帝王般伟大，其施行的德政深入人心。“受终于天，光济万国。”晋朝接受天命，以光明普照的方式救助了所有的国家，展现出其卓越的治理能力。“万国既光，神定厥祥。”万国在晋朝的治理下都得到了光明，神灵也确定了吉祥的征兆。“虔于郊祀，只事上皇。”晋朝对郊祀之事极为虔诚，一心侍奉上天。“只事上皇，百福是臻。”对上天的恭敬使得百福降临。“巍巍祖考，克配彼天。”祖先们的伟绩与天相媲美。“嘉牲匪歆，德馨惟飨。”美好的牺牲并非为了取悦神灵，而是因为晋朝的美德让神灵感到满足。“受天之祚，神化四方。”晋朝接受了天赐的福泽，神灵的力量遍及四方。
整首诗通过赞美晋朝的德政和对天命的敬畏，展现了诗人对晋朝盛世的向往和颂扬。傅玄以丰富的想象力和深邃的思想，将历史与神话相结合，构建出一幅宏大的历史画卷，体现了魏晋时期文人对于理想政治和道德的追求。
- 作者介绍
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傅玄
傅玄（217年—278年），字休奕。北地郡泥阳县（今陕西铜川耀州区东南）人。西晋时期文学家、思想家。傅燮之孙、傅干之子。傅玄幼年随父逃难河南。专心经学，性格刚劲亮直。初举孝廉，太尉辟，都不至。州里举其为秀才，除郎中。后参安东、卫将军军事，转温县令，再迁弘农太守，领典农校尉。任内颇为称职，曾数次上书，陈说治国之策。五等制建立后，傅玄封鹑觚男。司马炎为晋王，以傅玄为散骑常侍。朝代：魏晋 字：休奕 籍贯：北地郡泥阳（今陕西铜川耀州区东南） 生辰：217~278年
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