《山水小景四首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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长松（cháng sōng）的意思：指人的品德高尚，行为正直，像松树一样挺拔坚强。
过处（guò chù）的意思：过去的地方或经过的地点。
南风（nán fēng）的意思：指暖和的风。比喻和煦的春风，也用来形容人的柔和温暖的态度。
千山（qiān shān）的意思：指很多山，形容山势磅礴、连绵不尽。
松下（sōng xià）的意思：指高山巍峨，林木茂盛的景象。也用来比喻人才辈出、学术发达的地方。
松落（sōng luò）的意思：指树木的松针或松果从树上脱落下来，比喻事物从原来的位置或状态中脱离出来。
午阴（wǔ yīn）的意思：指正午时分的阴凉处，比喻处境艰难、陷入困境。
无迹（wú jì）的意思：没有留下痕迹，没有迹象可寻。
瑶琴（yáo qín）的意思：指美妙的音乐或琴音，形容音乐声音悦耳动听。
有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。
千山万水（qiān shān wàn shuǐ）的意思：形容路途遥远、艰难险阻。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而深远的山水画卷。首句“石上长松落午阴”，以“石”、“松”、“午阴”三个元素，勾勒出一幅夏日午后，阳光透过松枝洒在岩石上的景象，营造出一种静谧而清新的氛围。接着，“有人松下鼓瑶琴”，诗人巧妙地将听觉元素引入画面，仿佛能听到悠扬的琴声在松林间回荡，增添了画面的生动性和艺术感染力。
后两句“南风过处浑无迹，只见千山万水深”，进一步扩展了画面的深度和广度。南风轻拂，却无痕迹可寻，只留下一片宁静与深邃，仿佛连绵的山脉和深邃的水域都在这微风中沉寂，呈现出一种超然物外的意境。整首诗通过细腻的笔触，展现了自然界的和谐之美，以及诗人对自然之美的深刻感悟和赞美。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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阿玉锡歌
阿玉锡者伊何人，准噶尔属司牧臣。
其法获罪应剉臂，何不即斩犯厥尊。
徒步万里来向化，育之塞外先朝恩。
萨拉尔来述其事，云即彼中勇绝伦。
持铳迎面未及发，直进手夺无逡巡。
召见赐银擢侍卫，即命先驱清漠尘。
我师直入定伊犁，达瓦齐聚近万军。
鼓其螳臂欲借一，依山据淖为营屯。
我两将军重咨议，以此众战玉石焚。
庙谟本欲安绝域，挞伐毋乃违皇仁。
健卒抡选二十二，曰阿玉锡统其群。
曰巴图济尔噶尔，及察哈什副以进。
阿玉锡喜曰固当，廿五人气摩青旻。
衔枚夜袭觇贼向，如万祖父临儿孙。
大声策马入敌垒，厥角披靡相躏奔。
降者六千五百骑，阿玉锡手大纛搴。
达瓦齐携近千骑，駾走喙息嗟难存。
荆轲孟贲一夫勇，徒以藉甚人称论。
神勇有如阿玉锡，知方亦复知报恩。
今我作歌壮生色，千秋以后斯人闻。
《阿玉锡歌》【清·弘历】阿玉锡者伊何人，准噶尔属司牧臣。其法获罪应剉臂，何不即斩犯厥尊。徒步万里来向化，育之塞外先朝恩。萨拉尔来述其事，云即彼中勇绝伦。持铳迎面未及发，直进手夺无逡巡。召见赐银擢侍卫，即命先驱清漠尘。我师直入定伊犁，达瓦齐聚近万军。鼓其螳臂欲借一，依山据淖为营屯。我两将军重咨议，以此众战玉石焚。庙谟本欲安绝域，挞伐毋乃违皇仁。健卒抡选二十二，曰阿玉锡统其群。曰巴图济尔噶尔，及察哈什副以进。阿玉锡喜曰固当，廿五人气摩青旻。衔枚夜袭觇贼向，如万祖父临儿孙。大声策马入敌垒，厥角披靡相躏奔。降者六千五百骑，阿玉锡手大纛搴。达瓦齐携近千骑，駾走喙息嗟难存。荆轲孟贲一夫勇，徒以藉甚人称论。神勇有如阿玉锡，知方亦复知报恩。今我作歌壮生色，千秋以后斯人闻。
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沁园春·其二美人腮
满面娇憨，惟有香颐，含情最多。
看春风暗度，燕支不染；晓霞天韵，越粉慵和。
不语藏愁，无人托闷，枕上交痕手自搓。
嗔人觑，把红衫掩醉，小扇障歌。嫣然亲近如何。
殆软玉酥香未足过。见桃花潋滟，含羞添晕；
梨云浮动，微笑生涡。
夜色偏宜，春心不掩，玳瑁床前争认他。
偎人久，有融融粉汗，偷拭香罗。