《答陈静轩过访》全文
- 诗文中出现的词语含义
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拜母（bài mǔ）的意思：尊敬母亲，孝顺母亲。
不倦（bù juàn）的意思：不知疲倦，不知疲劳，坚持不懈
登堂（dēng táng）的意思：指爬上高堂，表示得到重视或受到崇敬。
丘坟（qiū fén）的意思：指坟墓或丘陵，多用于比喻人的境遇或事物的落寞凄凉。
事事（shì shì）的意思：指事事都如意顺利，一切都顺心如意。
十头（shí tóu）的意思：形容非常多、众多。
通家（tōng jiā）的意思：指人家庭温馨团聚，和睦相处。
头颅（tóu lú）的意思：头部，脑袋。
往来（wǎng lái）的意思：往来是一个动词短语，表示来去、交流、来往等意思。
无论（wú lùn）的意思：不论，表示无论什么情况下都是一样的。
乡闾（xiāng lǘ）的意思：指乡村之中的人民和官吏。
- 鉴赏
这首诗是明代学者陈献章所作的《答陈静轩过访》。诗人以“公是登堂拜母人”起句，形象地描绘了陈静轩尊崇孝道的形象，如同常回家探望母亲的人一样，对家族先人的墓地也充满敬意，频繁地去拜祭。接下来，“往来不倦拜丘坟”进一步强调了他对祖先的尊重和怀念之情，即使年事已高（“八十头颅”），仍然坚持这种传统礼节。
“通家无论乡闾旧”一句，表达了陈献章对同乡旧识的广泛接纳和深厚情谊，不论关系亲疏，都一视同仁。最后，“八十头颅事事真”以个人年龄为衬托，凸显了他对待人事的真诚态度，即使岁月增长，他的情感和行为始终如一，真实而质朴。
整体来看，这首诗赞扬了陈献章的孝道精神和淳朴的人格魅力，同时也体现了明代士人的道德修养和社会风尚。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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复古颂
其难其难，道亦大艰，或缺或完。
战国盗窃，嬴秦暴孽，遗风馀烈。
所存几何，枯株之柯，填源之波。
汉得天下，方有学者，其徒盖寡。
孝文孝武，稍稍复古。仲舒之伍，巉岩峥嵘。
穷先王经，道乃大明。
西汉之风，与三代同，实儒之功。
晋魏寇雠，学者寖浮，不源而流。
齐梁之閒，斧斫刀剜，大朴益残。
隋唱唐和，元气尽破，为斯文祸。
学者皇皇，赋道大光，六经逃藏。
冶容艳肤，绣衣红襦。众奔群趋，若大有为。
谓之背驰，终身寒饥。
物不终盛，皇帝有命，万口齐庆。
复明经科，大张网罗，海隅山阿。
麟之奔奔，凤之轩轩，龙之蜿蜿。
会稽之竹，昆崙之玉，牛山之木。
逢蒙执射，伯乐进马，造父御驾。
琴瑟既更，韶音游声，复还于今。
唐虞之谟，夏商之书，其庶几乎。
天下之赋，摧缩消沮，迷失道路。
革万世弊，兴万世利，繄我皇帝。
臣敢不歌，流为大和，百世不磨。
《复古颂》【宋·徐积】其难其难，道亦大艰，或缺或完。战国盗窃，嬴秦暴孽，遗风馀烈。所存几何，枯株之柯，填源之波。汉得天下，方有学者，其徒盖寡。孝文孝武，稍稍复古。仲舒之伍，巉岩峥嵘。穷先王经，道乃大明。西汉之风，与三代同，实儒之功。晋魏寇雠，学者寖浮，不源而流。齐梁之閒，斧斫刀剜，大朴益残。隋唱唐和，元气尽破，为斯文祸。学者皇皇，赋道大光，六经逃藏。冶容艳肤，绣衣红襦。众奔群趋，若大有为。谓之背驰，终身寒饥。物不终盛，皇帝有命，万口齐庆。复明经科，大张网罗，海隅山阿。麟之奔奔，凤之轩轩，龙之蜿蜿。会稽之竹，昆崙之玉，牛山之木。逢蒙执射，伯乐进马，造父御驾。琴瑟既更，韶音游声，复还于今。唐虞之谟，夏商之书，其庶几乎。天下之赋，摧缩消沮，迷失道路。革万世弊，兴万世利，繄我皇帝。臣敢不歌，流为大和，百世不磨。
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平生有微尚，一舟聊寄行。
遇胜辄偃蹇，霜须刷澄明。
可待齿牙豁，归欤谢浮荣。