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《和袭美寄广文先生》全文
唐 / 陆龟蒙   形式: 七言律诗  押[文]韵

忽辞明主真君直取姜巴路入云。

龙篆拜时诰命霓襟披后小玄纁

峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。

应笑世间利火等闲灵府剩先焚。

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拼音版原文全文
měi广guǎngwénxiānshēng
táng / guīméng

míngzhǔshìzhēnjūnzhíjiāngyún
lóngzhuànbàishíqīnggàomìng

jīnhòuxiǎoxuánxūn
fēngqiánběisānyuánhuìshíshàngdōngqīngjiǔwén

yìngxiàoshìjiānmínghuǒděngxiánlíngshèngxiānfén

诗文中出现的词语含义

拜时(bài shí)的意思:表示敬仰时光,感激时光所给予的机会和恩赐。

北帝(běi dì)的意思:指北方的帝王,也用来形容非常厉害或强大的人物。

等闲(děng xián)的意思:平常、平凡、无所事事

诰命(gào mìng)的意思:指君主发布的诏书和命令,也用来形容非常严厉的命令或规定。

九锡(jiǔ xī)的意思:指九种尊贵的礼遇和殊荣。

利火(lì huǒ)的意思:指利用火势,指代利用火势来达到某种目的。

灵府(líng fǔ)的意思:灵府是一个汉字词语,指的是神仙的居所。

龙篆(lóng zhuàn)的意思:指非常难以辨认的文字或字迹。

明主(míng zhǔ)的意思:指明智、明理的统治者或领导者。

名利(míng lì)的意思:指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富,常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。

霓襟(ní jīn)的意思:形容衣服的颜色绚丽多彩。

三元(sān yuán)的意思:三个元素或者要素。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

玄纁(xuán xūn)的意思:指黑紫色的丝织品,比喻文章或诗词中的华美辞章。

元会(yuán huì)的意思:指事情发生的最初阶段或最初的会面。

真君(zhēn jūn)的意思:指真正的君主或至高无上的权威人物。

直取(zhí qǔ)的意思:直接取得或获取,毫不犹豫地迅速行动。

主事(zhǔ shì)的意思:负责处理事务或主持事情的人。

九锡文(jiǔ xī wén)的意思:形容文章或诗词的内容丰富、意境深远。

注释
忽辞:突然离开。
真君:贤明的君主。
直取:径直前往。
姜巴路:通往姜巴的路。
轻诰命:对天命的轻视。
霓襟:华丽的衣襟。
小玄纁:象征尊贵的小图案。
峰前:山峰之前。
北帝:北方的天帝。
三元会:三元神的聚会。
石上:石头上。
东卿:古代官职,此处指受封者。
九锡文:古代帝王赐给大臣的九种器物的铭文。
名利火:名利的欲望。
灵府:心灵。
剩先焚:轻易焚烧。
翻译
忽然告别贤明的君主,径直踏上通往姜巴的云端之路。
在向龙神礼拜时,对天命的重视轻如鸿毛,穿着霓裳后,衣襟上绣着小小的玄纁图案。
在山峰前,北帝和三元之神聚会,石头上刻有东卿接受的九锡尊荣的铭文。
应该嘲笑世间对名利的执着,这些如同轻易焚烧心灵的火焰。
鉴赏

这首诗是唐代文学家陆龟蒙的作品,名为《和袭美寄广文先生》。从内容来看,这是一首送别诗,诗人在告别时表达了对友人的深厚情谊和对未来命运的关切。

开篇“忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。”这里“明主”可能是指某位尊贵的人物,而“真君”则可能是一位修道之人。诗人通过这两句表达了对友人的崇敬之情,同时也展示了一种超脱世俗的理想追求。

接着,“龙篆拜时轻诰命,霓襟披后小玄纁。”“龙篆”指的是帝王或高官使用的印章,这里借用来形容友人受到了某种权威的认可和赐予。诗中还提到“霓襟”,意指道士的服饰,“披后小玄纁”则是说朋友在道教修行中取得了一定的成就。

下面两句“峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。”这里“北帝三元会”可能是指某种宗教仪式或聚会,而“东卿九锡文”则是形容友人在文学上的成就。

最后,“应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。”诗人通过这两句表达了一种超脱世俗的态度,对于世间的名和利并不放在心上,而是追求一种精神上的净化和提升。这里“灵府”可能指的是道教中的仙界或精神世界。

整首诗语言优美,意境深远,体现了诗人对友人的深切祝愿以及自己对于修行与文学的高度追求。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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