《自赞二首·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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便是（biàn shì）的意思：表示事物一旦达到某种程度或状态，就不再有其他变化。
禅僧（chán sēng）的意思：指修行禅宗的僧人，也比喻精神境界高深的人。
尘劫（chén jié）的意思：指世事变迁或人生经历中的沧桑和变故。
尘尘（chén chén）的意思：尘土、灰尘。比喻世俗、尘世间的事物。
毫端（háo duān）的意思：形容非常细小、微不足道。
何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。
居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。
劫劫（jié jié）的意思：形容盗贼频繁出没或连续抢劫的情况。
全身（quán shēn）的意思：指整个身体或全身心地投入到某种活动或事情中去。
人道（rén dào）的意思：人道指的是人性的道德准则，也可以理解为对人类的关怀和关爱。
无名（wú míng）的意思：没有名字，无名无姓。
- 鉴赏
这首诗是元代诗人耶律楚材的《自赞二首(其二)》中的一句，表达了一种禅宗的意境和态度。诗中的“有发禅僧，无名居士”描绘了两个身份，一个是有头发的禅僧，暗示出修行者的形象；另一个是无名的居士，强调内心的淡泊与超脱世俗的身份。接下来的“人道甚似，我道便是”表达了诗人对自我认知的独特见解，认为外在的相似性并非本质，真正的自我即在于“我道”。
“尘尘劫劫露全身”借用佛教术语，形容人生的无常和沧桑，表示无论经历多少世事变幻，都要坦然面对，不隐藏自我。“纸上毫端何处避”则进一步深化主题，指出文字虽能记录，但心灵的真谛无法逃避，即使在书写的笔墨之间，也要保持真实。
整体来看，这首诗体现了耶律楚材的禅意人生观，主张直面现实，不回避内心，追求真实的自我表达。
- 作者介绍
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耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。朝代：元 字：晋卿 号：玉泉老人 生辰：1190年7月24日 —1244年6月20日
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