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《题兴化高田院桥亭》全文
唐 / 郑良士   形式: 五言律诗  押[微]韵

到此溪亭上,浮生觉非

野僧惜别游客忘归

月满千岩静,风清一磬微。

何时尘役杖履相依

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拼音版原文全文
xīnghuàgāotiányuànqiáotíng
táng / zhèngliángshì

dàotíngshàngshēngshǐjuéfēi

sēngháibiéyóuwàngguī

yuèmǎnqiānyánjìngfēngqīngqìngwēi

shítuōchénzhàngyuànxiāng

诗文中出现的词语含义

尘役(chén yì)的意思:指平凡琐碎的工作或职责。

风清(fēng qīng)的意思:形容风景明亮清爽,没有杂物。

浮生(fú shēng)的意思:指人生如浮云般短暂而虚幻。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

觉非(jué fēi)的意思:觉得不对劲,感觉不真实或不可信。

忘归(wàng guī)的意思:忘记回家或迷失归途。

溪亭(xī tíng)的意思:溪亭是指溪边的亭子,比喻清幽幽静的环境。

惜别(xī bié)的意思:怀念分别的情感,不舍离别的意思。

相依(xiāng yī)的意思:相互依赖,互相关联

野僧(yě sēng)的意思:指不拘礼法,行为放荡、放纵的僧人。

游客(yóu kè)的意思:指到别的地方去游玩的人。

月满(yuè mǎn)的意思:指月亮圆满的状态,比喻事物达到顶点或极盛的状态。

杖履(zhàng lǚ)的意思:指老人的拐杖和鞋子,代指年老体弱。

注释
溪亭:小亭子,可能位于溪边。
浮生:短暂的人生,比喻世事无常。
野僧:生活在山林中的僧人。
游客:来此游玩的人。
忘归:忘记回家或返回。
月满:月光充足。
千岩:众多的山岩。
磬:寺庙中敲击的乐器。
尘役:世俗的劳碌,指尘世的事务。
杖履:拐杖和鞋子,代指行走。
相依:相互依靠,相伴。
翻译
来到这溪边的小亭,才意识到人生的短暂与无常。
野僧也舍不得离开,游人也忘记了回去的路。
月光洒满千座山岩,寂静无声,只有微风轻轻吹过磬声。
何时能摆脱世俗的劳碌,只愿手握拐杖,与你相伴。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱尘世、归隐山林的意境。开篇“到此溪亭上,浮生始觉非”表达了诗人在抵达溪边的亭子时,对于世间纷扰的感悟与超然。接下来的“野僧还惜别,游客亦忘归”则展示了一种对自然景物的留恋,以及对于旅行者而言的迷失方向,这里的“野僧”和“游客”都是寄寓着诗人内心世界的角色。

中间两句“月满千岩静,风清一磬微”,通过月光如水,充盈于山谷之间,以及清风轻拂,使得环境显得异常宁静与纯净。这种描写不仅营造出了一种幽深宁静的氛围,也反映了诗人内心世界的平和与安详。

最后两句“何时脱尘役,杖履愿相依”则表达了诗人对于摆脱世俗羁绊、归隐山林以寻求精神寄托的强烈愿望。这里的“杖履”象征着行走于自然之中,与大自然亲近共处的生活状态。

整首诗通过对比和反衬,展现了诗人对于世俗与自然之间选择的心境,以及追求一种精神自由和宁静生活的理想。

作者介绍

郑良士
朝代:唐

郑良士(856~930年),初名昌士,字君梦,福建仙游县孝仁里郑宅(今赖店镇圣泉村)人。唐大中十年(856年)生。唐昭宗景福二年(893)献诗五百首给朝廷,受昭宗李烨赏识,授国子监四门博士,历补阙,累迁康、恩二州刺史。天复元年(901)弃官归隐。王审知主闽,知他才华出众聘为八闽署、馆、驿巡官,后迁建州判官。不久,授威武军节度书记,终左散骑常侍兼御史大夫。《新唐书·艺文志》著录其《白岩集》十卷,《中垒集》五卷,诗集十卷皆佚。《全唐诗》卷726录其诗三首。《全唐诗补编·续拾》卷34补诗二首
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