颂古十八首·其三(宋·释宝印)原文|全文|注释|赏析

《颂古十八首·其三》全文

宋 / 释宝印形式: 偈颂押[庚]韵

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诗文中出现的词语含义

顶上（dǐng shàng）的意思：指在某个位置或地方的最上面。

黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

回头（huí tóu）的意思：回到原来的地方；改变主意；追悔莫及

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

两姓（liǎng xìng）的意思：两个姓氏。

毗卢（pí lú）的意思：指两个人或事物相互支持、互为依赖。

上行（shàng xíng）的意思：向上前进，指事物发展、进步或个人地位提升。

姓名（xìng míng）的意思：指一个人的姓和名字，用来表示个人身份。

形骸（xíng hái）的意思：指人的外表或形体。

一个（yí gè）的意思：指一个人的言行举止，即一个人的言论和行为。

可怜生（kě lián shēng）的意思：形容生活贫困、生活艰难。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释宝印所作的《颂古十八首》中的第三首。它以独特的象征手法，描绘了一个形象生动的画面。"一个形骸两姓名"暗示了人物的双重身份或内心的矛盾，可能是对修行者灵魂出窍、肉体与精神分裂的隐喻。"入泥入水可怜生"进一步强化了这种困境，形象地描述了他在世俗与出世之间挣扎的艰难处境。

"回头掣断黄金锁"这一句，"黄金锁"可能象征着束缚或欲望，诗人通过"掣断"表达出挣脱束缚的决心，想要从轮回中解脱出来。"肯向毗卢顶上行"则指向佛教中的智慧之光——毗卢舍那佛，意味着诗人渴望追寻觉悟，达到精神的彼岸。

整首诗通过简练的词语和象征，表达了诗人对于摆脱尘世束缚、追求内心解脱的深刻思考和愿望。

作者介绍: 释宝印
朝代：宋

释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。