- 诗文中出现的词语含义
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北阙(běi què)的意思:指高大的宫阙,比喻高峻的山峰或高耸入云的建筑物。
贝叶(bèi yè)的意思:贝叶意为贝壳的叶子,比喻微小而珍贵的东西。
不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。
尘嚣(chén xiāo)的意思:指尘土飞扬的喧嚣声,形容喧嚣不安的场面或环境。
持斋(chí zhāi)的意思:指持守戒律,守斋节食。
故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。
官罢(guān bà)的意思:指官员被罢免或撤职。
假山(jiǎ shān)的意思:指人工制作的山石景观,也可用来比喻虚假的事物。
间断(jiàn duàn)的意思:指事物发生或存在的时间或空间上有间隔,不连续。
龙华(lóng huá)的意思:指长期寄居在他乡的人,特指在外地居住的中国人。
砌叠(qì dié)的意思:形容事物堆叠得很高或很多。
气象(qì xiàng)的意思:形容景象多变,气候变化多样。
山砌(shān qì)的意思:指用石头或土块等堆砌成山形。比喻虚构事实,编造谎言。
升座(shēng zuò)的意思:指升迁到更高的职位或地位。
无间(wú jiàn)的意思:没有间隔、没有中断,形容连续不断,毫无间隔。
相似(xiāng sì)的意思:相似指两个或多个事物在某些方面具有相同或相近的特征或性质。
叶书(yè shū)的意思:指传书密信的一种方式,通过将信件藏在书中传递。
真相(zhēn xiàng)的意思:
(1).佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·修梵寺》:“ 修梵寺 有金刚,鳩鸽不入,鸟雀不栖, 菩提达摩 云:‘得其真相也。’” 唐 李贺 《听颖师弹琴歌》:“ 竺 僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。”
(2).谓实任宰相。 宋 徐度 《却扫编》卷下:“今岁便当登第,十餘年间可为侍从,又十年为执政,然决不为真相,晚年当以使相终。”
(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。 唐 白居易 《画大罗天尊赞文》:“爰命国工,俾陈绘事,真相儼若,玄风穆如。” 唐 慧能 《坛经·机缘品》:“过数日塑就,真相可高七寸,曲尽其妙。”贝叶书(bèi yè shū)的意思:指用简单的暗示或象征的方式表达复杂的意思。
龙华会(lóng huá huì)的意思:指众多人物聚集在一起,共同讨论、交流或合作的场合。
- 翻译
- 假山堆砌得真假难辨,两竿翠竹的照料比画还要精美。
万千屋宇在尘世喧嚣中连绵不断,只有这一轩显得清静空灵。
我持斋戒期待着龙华盛会的到来,坐在座位上研读佛经。
官职结束之后,我也将离开京城,手持竹杖先去拜访老友的居所。
- 注释
- 假山:人工堆砌的山景。
真相似:像真的山一样。
双竹:两根竹子。
浇培:灌溉培育。
画不如:比不上画中的精致。
万屋:无数房屋。
尘嚣:尘世的喧闹。
无间断:连续不断。
一轩:一轩房舍。
清虚:清静虚无。
持斋:持守斋戒。
龙华会:佛教节日,纪念佛陀降生、成道和涅槃。
贝叶书:用贝多罗树叶写的佛经。
官罢:卸任官职后。
辞北阙:离开朝廷。
筇:竹杖。
故人:老朋友。
居:住所。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位学者或僧侣对自然的欣赏和内心世界的自我修养。开篇"假山砌叠真相似,双竹浇培画不如"表明诗人更倾向于亲近自然,而非艺术加工后的模仿。在下一句"万屋尘嚣无间断,一轩气象自清虚"中,诗人描述了自己超脱尘世喧闹的境界,保持了一种高洁而独立的精神状态。
接下来,"持斋欲趁龙华会,升座能翻贝叶书"显示出诗人的修行生活和对佛学典籍的研习。龙华会可能指的是某个重要的宗教盛会,而贝叶书则是古印度用贝多叶制成的经书,象征着诗人对知识的渴望和追求。
最后两句"官罢亦将辞北阙,携筇先访故人居"表达了诗人在结束公务之后,准备离开权力中心去寻访老朋友。北阙可能指的是朝廷或官方机构,而携筇则意味着简单的出行姿态,这反映出了诗人对官场生活的超然和对友情的珍视。
整首诗通过诗人的内心独白,展现了一个追求精神自在、渴望知识与自然、并重视人际关系的形象。
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