《甘草子》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不肯（bù kěn）的意思：不愿意，不肯接受或执行某种要求或建议。
儿孙（ér sūn）的意思：指子孙后代，也比喻后代子孙。
个个（gè gè）的意思：每一个，每个人
公教（gōng jiào）的意思：公教是指公共事务和宗教事务。它强调政治和宗教的结合。
归土（guī tǔ）的意思：指人死后归于土地，意味着人生短暂，生命终将消逝。
欢聚（huān jù）的意思：指人们欢乐地聚在一起，共同享受快乐的时光。
金玉（jīn yù）的意思：金玉是指珍贵的金子和玉石，比喻非常珍贵的人或物。
荣华（róng huá）的意思：指富贵荣华的生活和地位。
贪欢（tān huān）的意思：追求享乐、沉迷于欢乐之中。
为主（wéi zhǔ）的意思：作为主要的、主导的。
相随（xiāng suí）的意思：相互跟随，彼此陪伴
修行（xiū xíng）的意思：指修炼道德修养，追求心灵的升华和境界的提高。
直待（zhí dài）的意思：形容等待的时间很长，很久都没有等到。
转转（zhuǎn zhuǎn）的意思：形容事物不停地转动、旋转。
- 鉴赏
这首元代王哲的《甘草子》是一首描绘人生短暂与欲望纠葛的小令。诗人以尘土为喻，指出人们在世俗中往往沉溺于享乐和追求荣华富贵，不肯修行或深思生命的意义。"个个贪欢聚"直接表达了这种普遍的人性倾向。然而，当死亡来临，"直待阴公教来取"，人们才意识到生命的无常，匆忙地接受命运的安排。"早被儿孙送归土"暗示了人生的终结，而"金玉谁为主"则揭示了即使拥有财富，最终也无法带走，引人深思人生价值的真谛。整体上，这首词寓言性强，富有哲理，反映了作者对人生无常和及时醒悟的警示。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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七月廿四廿三日，广人倾都东门出。
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玉舄何年留阜亭，蒲花紫茸含秋馨。
越人祈子每双乳，高禖此地惟仙灵。
水帘半遮大岩口，松柏数株老猿守。
锦幡争答白花男，珍果竞怀红粉妇。
仙人拇迹履纷纷，触破苔痕生白云。
生儿我欲生高士，似我迷花不事君。
寄汪扶晨
黄山之麓有潜溪，君家溪口花竹迷。
飞书招我谒轩后，三十六峰素手携。
行至芜阴车忽止，六月盛暑汗如水。
安得风捲朱砂泉，飞来为我易毛髓。
膏淳黛蓄白龙潭，雨中喷薄当花龛。
诸泉尽自汤泉出，未若潜溪味最甘。
寄我紫霞茶，不寄潜溪水。
活火自烹时，相忆情难已。
我在秦淮日举杯，糟丘何处不蓬莱。
酒星最忆青莲客，独溯风流采石来。
谁作长歌赠太白，任华才气真诗伯。
去年汝惠一长篇，捲起西江泻精魄。
丈夫叱咤本非常，战法往往寓文章。
五兵相救乃神变，用短从来兼用长。
天生汝笔能雄放，青莲未是丈人行。
处处金焦砥海门，篇终始得波涛壮。
《寄汪扶晨》【明·屈大均】黄山之麓有潜溪，君家溪口花竹迷。飞书招我谒轩后，三十六峰素手携。行至芜阴车忽止，六月盛暑汗如水。安得风捲朱砂泉，飞来为我易毛髓。膏淳黛蓄白龙潭，雨中喷薄当花龛。诸泉尽自汤泉出，未若潜溪味最甘。寄我紫霞茶，不寄潜溪水。活火自烹时，相忆情难已。我在秦淮日举杯，糟丘何处不蓬莱。酒星最忆青莲客，独溯风流采石来。谁作长歌赠太白，任华才气真诗伯。去年汝惠一长篇，捲起西江泻精魄。丈夫叱咤本非常，战法往往寓文章。五兵相救乃神变，用短从来兼用长。天生汝笔能雄放，青莲未是丈人行。处处金焦砥海门，篇终始得波涛壮。
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寻墓诗为徐护卫作
嗟君何不怙，十一丧而母。
四十不知墓，匍匐来陇首。
珠江当其前，龟峰在其后。
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《寻墓诗为徐护卫作》【明·屈大均】嗟君何不怙，十一丧而母。四十不知墓，匍匐来陇首。珠江当其前，龟峰在其后。蔓草既已平，牛羊满林薮。号泣依旻天，水浆恒不口。神明欲告人，不向蓍龟取。蓍龟亦不知，精诚自相偶。白骨忽踊跃，潜寐黄泉久。浅土二尺中，待儿陈絮酒。孝思所凝结，玉红自不朽。心作漆灯光，耿耿悬培塿。一穴乍明灭，莓苔积已厚。蝼蚁所盘旋，咫尺劳相守。昏绝忽僵仆，山鬼牵左肘。肘下即瓷棺，阙地大逾斗。刳血何淋漓，涓滴归无有。白骨忽复肉，生气怀中走。幽明一呼吸，生死相为寿。薰用都梁香，惊精返窗牖。西王好戴胜，麻姑未蓬首。喜见出腹子，丈夫顷而黝。才气世无双，豪杰效奔走。显亲始羽林，养志胜肥牡。石奋性恭谨，厕腧昔在手。老犹孺子慕，仁爱及诸舅。灵爽所凭依，重封庶不苟。锦绮裣纵横，芳香相杂糅。重招先考魂，嫡妣同樽缶。黄沉雕琢之，血花涂左右。高作马鬣形，合葬仍兹阜。泪作一泓泉，身为白杨柳。阴风长萧萧，石马助悲吼。行人纷掩泣，看尔土亲负。赐祭会有时，汤沐百馀亩。
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