碧草（bì cǎo）的意思：形容草地绿得非常鲜艳。

长使（cháng shǐ）的意思：长时间担任使命或职责。

出师（chū shī）的意思：指军队出发或学生离开师傅去实际应用所学知识。

春色（chūn sè）的意思：形容春天的景色美丽绚丽。

好音（hào yīn）的意思：好音指的是美好的声音或悦耳的音乐。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

黄鹂（huáng lí）的意思：形容人的口才好，能言善辩。

锦官（jǐn guān）的意思：指官位高且富有的官员。

开济（kāi jì）的意思：帮助贫穷的人，解救困境。

老臣（lǎo chén）的意思：指老年人或资历深厚的官员，也可指长期为国家效力的忠诚臣子。

两朝（liǎng cháo）的意思：两个朝代

频烦（pín fán）的意思：频繁烦恼或烦扰

三顾（sān gù）的意思：指为了邀请某人或寻求帮助，多次拜访或请托。

森森（sēn sēn）的意思：形容树木茂密、森林密集的样子，也用来形容气氛紧张、可怕或是威严的样子。

丞相（chéng xiàng）的意思：指古代官职，丞相是宰相的别称，为君主辅佐国政的高级官员。也用来比喻辅佐君主的得力助手或重要顾问。

祠堂（cí táng）的意思：祠堂是指供奉祖先或先贤的庙宇。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

下计（xià jì）的意思：用心险恶地谋划别人的不利

英雄（yīng xióng）的意思：指勇敢、有胆识、有才干的人。

锦官城（jǐn guān chéng）的意思：比喻权力和地位高的人，容易陷入困境或受到打击。

１、蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。

２、锦官城：现四川省城都市。

３、自：空。

４、三顾：指刘备三顾茅庐。

５、两朝：刘备、刘禅父子两朝。

６、开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？

在成都城外那柏树茂密的地方。

碧草照映台阶呈现自然的春色，

树上的黄鹂隔枝空对婉啭鸣唱。

定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，

辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

可惜出师伐魏未捷而病亡军中，

长使历代英雄们对此涕泪满裳！

这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。

“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。成都是三国时期汉国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“锦官城”，是古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。

这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。

第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。

“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居时，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北拒曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀汉，不遗余力，死而后已的精神。

这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年（234年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。

这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。

在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。

本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。

这首诗描绘了一位丞相（相当于宰相或首辅的职务）的祠堂景象，通过对自然景物的细腻描写，表达了诗人对于历史伟人的怀念之情。"锦官城外柏森森"一句，设定了一个古老庄严的环境，柏树常象征着长寿和坚贞，不仅映照出丞相祠堂的庄重，也烘托出了诗人敬仰的氛围。

"映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音"两句，则通过对春天景色的描绘，以及远处传来的鸟鸣声，营造出一种静谧而生机勃勃的氛围。这里的"碧草"与"黄鹂"都是生动的春日景象，它们在诗中不仅是美丽的自然之物，也寄寓着对丞相过往功业和精神的追思。

"三顾频烦天下计，两朝开济老臣心"则直接点出了丞相的高尚品格和其对国家大事的关切。"三顾"指的是历史上某位伟人被皇帝三次征召为官的情景，而"两朝开济"则表明了这位丞相在两个朝代中都有着重要的地位，并且能施展其政治抱负，带来国家的安定与繁荣。

最后两句"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"表达了诗人对于那些英勇而不幸早逝的人物的哀悼。这里的"出师"指的是古代将领出征讨伐敌人的场景，而"未捷"则意味着没有取得胜利，"身先死"则是这些英雄人物在战事还未成功时就已经牺牲了。这两句通过对英雄不幸命运的描写，强化了诗中对于历史伟人怀念和哀悼的情感。

整首诗通过对丞相祠堂周遭环境的细腻刻画，以及对其生平事迹的点染，不仅展示了诗人的艺术功力，也传达了一种深沉的历史情怀和个人情感。