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《金陵杂兴二百首·其一九九》全文
宋 / 苏泂   形式: 七言绝句  押[东]韵

门子孝更臣忠,庙食分明百世功。

任是虚亡晋室,只留卞壸在江东

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诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

分明(fēn míng)的意思:明显、清楚

江东(jiāng dōng)的意思:指东方地区或者东方人民。

门子(mén zǐ)的意思:指门徒、弟子,也泛指某一门派的学生或信徒。

庙食(miào shí)的意思:指庙宇中的供品,比喻不劳而食、靠占有别人的劳动成果过日子。

任是(rèn shì)的意思:无论是什么样的情况或者条件,都能够接受或者承受。

食分(shí fēn)的意思:指人应该知足,满足于自己所拥有的,不贪心追求更多。

世功(shì gōng)的意思:指世世代代受益的功德。

虚亡(xū wáng)的意思:指在战争、灾难等情况下大量人员死亡或失踪。

一门(yī mén)的意思:指某种特定的学问、技艺或学科。

一门子(yī mén zǐ)的意思:指某种特定的技能或知识领域

注释
一门子:指一个人的全家或家族。
孝:孝顺,尊敬父母的行为。
臣忠:臣子对君主的忠诚。
庙食:古代对有功之人的祭祀,死后享受祭祀。
分明:清楚明白,显著。
百世功:流传百世的功绩。
任是:即使,纵然。
清虚:形容国家或社会清高虚无。
亡晋室:晋朝的衰亡。
只留:只剩下。
卞壸:历史人物,晋朝忠臣。
江东:长江下游以东地区,这里代指江南。
翻译
一个人既尽孝又忠诚于国家,他的功德分明,足以流传百世。
即使晋朝因清高虚无而衰落,也仍有卞壸这样的忠臣在江东留存。
鉴赏

这是一首描绘历史沧桑与个人忠诚的诗句,语言凝练,意境深远。诗人通过对金陵古迹的描写,抒发了自己对于忠贞不渝的赞美之情。

“一门子孝更臣忠,庙食分明百世功。”这两句表达了诗人对于历史人物的崇敬之心。一家之中,有子孙后代承续祭祀之事,更有臣子对君主的忠诚不渝。这些都是古人极为看重的美德,能够传颂百世,被后人称道。

“任是清虚亡晋室,只留卞壸在江东。”这里的“清虚”指的是空寂无人的金陵古庙,而“亡晋室”则让人不禁思索到历史的变迁和王朝更替的悲凉。尽管如此,仍有物品如“卞壸”(一种古代乐器)保留着过往的记忆,静静地躺在江东之地。

整体而言,这首诗不仅是对历史的一种缅怀,更是一种精神的寄托。诗人通过这样的描绘,表达了自己对于传统美德的珍视,以及面对历史变迁时所保持的坚守与怀念。这也反映出古代文人对于文化传承和个人操守的深刻理解。

作者介绍

苏泂
朝代:宋

苏泂(一一七○~?)(与赵师秀同龄,生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》),字召叟,山阴(今浙江绍兴)人。颂四世孙。生平事迹史籍失载,从本集诗篇可知,早年随祖师德宦游成都,曾任过短期朝官,在荆湖、金陵等地作幕宾,身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗,与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷(《直斋书录解题》卷二○、二一),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。
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