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《十报恩》全文
元 / 马钰   形式: 词  词牌: 瑞鹧鸪

山侗九愿报师恩。意净心清路坦平

便把无为造化不凭作作经营

恰如逗引龙和虎,还似般调姹与婴。

活乐丹成蓬岛去,和公师叔远来迎。

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诗文中出现的词语含义

般调(bān diào)的意思:指言辞或语调平淡,没有起伏,缺乏情感色彩。

不凭(bù píng)的意思:不依靠、不凭借

逗引(dòu yǐn)的意思:通过逗乐引人注意或者引起对方的兴趣。

净心(jìng xīn)的意思:指心灵纯净,没有杂念和私心。

经营(jīng yíng)的意思:指管理、经营事物或从事商业活动。

蓬岛(péng dǎo)的意思:蓬岛指的是一个虚幻的、不存在的地方。用来形容事物的虚幻或不切实际。

恰如(qià rú)的意思:恰好像,正好如同

坦平(tǎn píng)的意思:形容心境平和,没有烦恼和负担。

无为(wú wéi)的意思:指不做事、不行动、不作为的状态。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

作作(zuò zuò)的意思:形容行动迅速、敏捷。

鉴赏

这首诗是元代马钰所作的《十报恩》,表达了对师恩的深深感激和对修行道路的理解。首句“山侗九愿报师恩”直接表明了诗人的虔诚和对师长的感恩之情,山侗比喻自己虽出身平凡,但心意坚定,愿意以九个愿望来回报师恩。

“意净心清路坦平”进一步强调了内心的纯净和对修行道路的认知,认为只有心境清澈,才能在修行路上走得平稳顺利。

“便把无为为造化,不凭有作作经营”体现了道家的无为而治思想,诗人主张顺应自然,不做过多刻意的努力,而是让万物自在运行。

“恰如逗引龙和虎,还似般调姹与婴”运用生动的比喻,描绘出引导弟子们如同调教龙虎和婴儿般,让他们在修行中成长和觉醒。

最后两句“活乐丹成蓬岛去,和公师叔远来迎”表达了诗人期待修成正果后,与师长一同前往仙境般的蓬莱岛,迎接更高级别的修行境界。

整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,充满了对师道的敬仰和对修行的执着追求。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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