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《赋得郎官上应列宿》全文
唐 / 公乘亿   形式: 排律  押[阳]韵

北极文昌南宫晓拜郎。

紫泥乘帝泽,银印天光

纬结三台侧,钩连四辅傍。

佐商依傅说,仕汉笑冯唐。

委佩秋色峨冠晚霜

自然符列象,千古耀岩廊

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拼音版原文全文
lángguānshàngyìngliè宿
táng / gōngchéng亿

běizhùwénchāngnángōngxiǎobàiláng
chéngyínyìnpèitiānguāng

wěijiésāntáigōuliánpáng
zuǒshāngshuōshìhànxiàoféngtáng

wěipèiyáoqiūéguāndàiwǎnshuāng
ránlièxiàngqiān耀yàoyánláng

诗文中出现的词语含义

北极(běi jí)的意思:指极寒之地,比喻极度寒冷、严酷的环境或处境。

峨冠(é guān)的意思:指戴着高高的帽子,象征显赫的地位或高贵的身份。

钩连(gōu lián)的意思:指利用某种手段或办法使人相互勾结在一起,形成团结的关系。

冠带(guàn dài)的意思:指戴在头上的帽子和系在腰间的带子,用来表示尊贵和地位高。也比喻高贵的地位和尊严。

连四(lián sì)的意思:连续四个

南宫(nán gōng)的意思:指人的容貌或行为举止高贵、庄重,也指人的品格高尚、光明正大。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。

三台(sān tái)的意思:三个台子,指三个重要的地方或角色。

四辅(sì fǔ)的意思:指帮助和辅助国家治理的四个重要方面。

天光(tiān guāng)的意思:指天空的光亮,也可引申为指天亮的时候。

晚霜(wǎn shuāng)的意思:指晚上的霜,比喻晚年。

委佩(wěi pèi)的意思:对人或事物的能力、品质表示钦佩和敬重。

文昌(wén chāng)的意思:指文才出众、学识渊博,也可用来形容人的才华出众。

岩廊(yán láng)的意思:形容山洞或石室内部阴暗、狭窄。

银印(yín yìn)的意思:指官职、权力的象征。

印佩(yìn pèi)的意思:形容文采或才华卓越,令人敬佩和倾心。

紫泥(zǐ ní)的意思:指官员、文人等因为贪图享乐而荒废职责。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

翻译
北极星旁矗立着文曲星,晨曦中南宫处臣子们恭敬地行礼。
帝王的恩泽随着紫色诏书传递,明亮的天光下佩戴着银色的官印。
星辰的布局紧邻着三台星宿,如同钩链连接在四方辅星之旁。
辅佐如同商朝的傅说一般,仕途得意让人笑谈汉朝的冯唐。
秋日的色彩中玉佩轻轻摇曳,高耸的官帽顶着傍晚的寒霜。
自然界的景象与天上的星象相合,千秋万代照亮着朝廷的殿堂。
注释
北极:指天空北部,常象征权力中心。
文昌:星名,也指文曲星,象征文运、文章。
南宫:古代皇宫的南面宫殿,此处代指朝廷。
拜郎:指臣子早晨向皇帝行礼,‘郎’为官职。
紫泥:指皇帝的诏书,因用紫色泥封。
乘帝泽:趁着皇帝的恩泽。
银印:高级官员的官印材质,表示尊贵。
天光:明亮的自然光,喻指皇权的光辉。
纬结:星辰的排列组合,比喻官位的布局。
三台:星名,古代象征三公等高位。
钩连:像钩子一样相互连接。
四辅:星名,象征辅佐帝王的重臣。
佐商:辅助商朝,这里比喻辅佐君王。
傅说:商朝名相,以贤能著称。
仕汉:在汉朝做官。
冯唐:西汉人,晚年才被重用,常比喻怀才不遇。
委佩:下垂的玉佩。
秋色:秋季的景色,这里借指成熟稳重的气质。
峨冠:高高的帽子,指官帽。
晚霜:傍晚时的寒霜,形容清冷高洁。
自然符列象:自然界的现象与天象相应。
千古:时间久远,自古以来。
岩廊:朝廷的美称,比喻国家的权力中心。
鉴赏

这首诗是唐代诗人公乘亿的作品,名为《赋得郎官上应列宿》。从诗中可以看出,作者通过对北极星和南宫的描绘,表达了自己对于权力中心的向往以及对高官厚禄的赞美。

“北极伫文昌”和“南宫晓拜郎”两句,分别指代北极星象征的中央权威与朝廷中的礼仪之邦。文昌是古代星官名,主管文学;北极星则代表天帝,居于宇宙中心,是所有星辰运行的参考点。在这里,诗人通过这两句表达了对最高统治者和中央集权的尊崇。

“紫泥乘帝泽”和“银印佩天光”两句,则描绘了一种超凡脱俗的景象。紫泥可能指的是皇帝赐予臣子的特殊印信,代表着皇权的传承;银印则是高官所佩戴的象征,他们得以享受“天光”,即帝王的恩泽。

“纬结三台侧”和“钩连四辅傍”两句,展示了诗人对于宫廷建筑的描绘。三台可能指的是古代祭祀用的坛台,而四辅则是对宫城周围防护结构的称呼。这两句表达了作者对于中央权力所在之地的敬畏。

“佐商依傅说”和“仕汉笑冯唐”两句,展示了诗人对于历史上贤臣和名将的赞美。佐商可能是指佐助商朝的賢臣;依傅说则可能是指依据古代传说中的圣贤之道;仕汉笑冯唐,则是对西汉时期及以后的官员和军事领袖的一种幽默赞扬。

“委佩摇秋色”和“峨冠带晚霜”两句,描绘了一位高官在秋季的景象。委佩可能是指佩戴着华丽的玉饰,而这些饰品随着秋风摇曳;峨冠带晚霜,则是一种形容高官头戴盛装,衣帽上沾有晚间的露水或者霜冻。

“自然符列象”和“千古耀岩廊”两句,表达了诗人对于自然景观与人文遗迹的赞美。自然符列象可能是指自然界中存在着天然的图腾或标志;千古耀岩廊,则是一种对历代建筑和文化遗产的敬仰。

总体而言,这首诗通过精巧的语言和丰富的意象,展现了诗人对于权力中心、历史人物以及自然景观的人文情怀。

作者介绍

公乘亿
朝代:唐

生卒年不详。字寿仙(一作寿山),魏州(今河北大名)人。出身贫寒,近三十举而未第。曾大病,乡人误传已死。其妻赴京迎丧,相遇于途中,相持痛哭。旋于懿宗咸通十二年(871)登进士第。僖宗乾符四年(877),在万年县尉任,为京兆尹崔淯差为京兆府试官。后魏博节度使乐彦祯辟为从事,加授监察御史衔。昭宗时,又为魏博节度使罗弘信从事。
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