数声还逐海云去，怕有虞人持烛看。
《题雁》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了大雁在秋季的生活状态和心理活动，充满了深沉的自然哲理与人文关怀。
首句“渚田秋啄尚可饱”，诗人以大雁在秋天的田野上觅食为切入点，形象地展现了大雁为了生存而努力觅食的情景，表现了自然界中生物对食物的依赖和生存的艰辛。
次句“江苇夜栖殊未安”，则进一步描绘了大雁夜晚栖息的状态，通过“殊未安”一词，表达了大雁在夜晚寻找安全栖息地时内心的不安与焦虑，暗示了它们面对自然环境变化的敏感和脆弱。
后两句“数声还逐海云去，怕有虞人持烛看”，则将笔触转向了大雁的迁徙行为。大雁发出几声啼鸣，似乎是在回应着远方的呼唤，然后随着海上的云朵飞去。这里不仅描绘了大雁迁徙的壮观景象，也暗含了对人类活动（“虞人持烛看”）可能对它们迁徙造成干扰的担忧，体现了诗人对自然生态和谐共存的深刻思考。
整体而言，这首诗通过对大雁生活状态的细腻描绘，展现了自然界生命的坚韧与脆弱，以及人与自然之间微妙而复杂的关系，蕴含了丰富的生态伦理和人文关怀。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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