肮脏（āng zāng）的意思：非常脏乱，指极其污秽、不洁净的状态。

曹溪（cáo xī）的意思：指人们不顾个人得失，坚定地追求正义和道义。

楚乡（chǔ xiāng）的意思：指楚国，也用来形容乡村的景色美丽。

丛林（cóng lín）的意思：指密集的树木、灌木丛生的地方，也用来比喻纷杂复杂的事物。

分曹（fēn cáo）的意思：分曹是指将一个整体分成几个部分，各自负责不同的事务或任务。

佛场（fó chǎng）的意思：佛场意为佛教的寺庙或佛教徒修行的场所。也用来比喻一个人的心灵净土或修行的地方。

故居（gù jū）的意思：指已故名人的居住地，也泛指已故人的住所。

何有（hé yǒu）的意思：没有什么，没有的事

华皓（huá hào）的意思：形容容貌美丽明亮。

家山（jiā shān）的意思：家乡的山

空手（kōng shǒu）的意思：空手指没有拿着东西的手，比喻没有准备、没有凭借或没有成果。

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

儒门（rú mén）的意思：指儒家学派，也用来形容儒家学说或儒家的门徒。

时相（shí xiāng）的意思：指时代的变迁和社会的发展。

师儒（shī rú）的意思：指师父和学生之间的关系，师父教导学生，学生虚心向师父学习。

世故（shì gù）的意思：指人世间的事情经验丰富，圆滑狡诈，善于处世的人。

夙悟（sù wù）的意思：指早年就有所觉悟。

他年（tā nián）的意思：他年指的是将来的某一年，一般用来表示将来的某个时刻或某个年份。

脱屣（tuō xǐ）的意思：脱去鞋子上的泥土或污垢，比喻去除身上的污秽或不良习气。

万劫（wàn jié）的意思：形容灾难、劫难重重，无法扭转的困境。

微音（wēi yīn）的意思：微小的声音或音响

未妨（wèi fáng）的意思：表示对某种情况或行为没有什么妨碍，可以不必担心或介意。

悟心（wù xīn）的意思：指人们通过思考、体验或领悟后，对事物的本质有了深刻的理解和认识。

无益（wú yì）的意思：没有益处，毫无用处

溪水（xī shuǐ）的意思：指小溪流水，比喻事物的起初或基础。

乡老（xiāng lǎo）的意思：指乡村中的老年人，也泛指在乡村中具有威望和地位的人。

心境（xīn jìng）的意思：指人的内心状态或情绪。心理的境界。

轩冕（xuān miǎn）的意思：指君主即位后，戴上皇冠，穿上龙袍，举行隆重的加冕典礼，成为国家的统治者。也比喻最高权力的象征。

亦何（yì hé）的意思：也是什么意思，表示对事物的无所谓或不在乎。

一掷（yī zhì）的意思：一次投掷，指决定性的一击或一次努力。

云何（yún hé）的意思：用于问询事情的原因或经过。

章句（zhāng jù）的意思：指文章或言辞的言之有物、章法有序。

至道（zhì dào）的意思：指最高的道德准则或最高的境界。

楚人咻（chǔ rén xiū）的意思：形容人的行动迅速如箭，快速离去。

选佛场（xuǎn fó chǎng）的意思：指人们在困境中选择求助的地方或对象。

这首诗是宋代诗人朱松对觉师的赠诗，表达了对觉师超脱世俗、追求内心清净修行的赞赏。首句“觉师儒门秀”赞扬觉师出类拔萃，如同儒家学者中的佼佼者。接着，“脱屣世故早”描绘了觉师早早抛却尘世纷扰，显示出其独特的人生选择。

“那知轩冕味，夙悟心已槁”进一步强调觉师对名利的淡泊，他的心灵早已枯寂，不为世俗浮华所动。然而，“唯馀章句习，心境时相恼”又暗示觉师并未完全脱离文字和学问，心境的矛盾有时会带来困扰。

“如人生于齐，而即楚乡老”运用比喻，表达觉师在不同环境中仍坚守自我，即使身处异乡，也能保持内心的清明。后两句“虽遭楚人咻，微音或清好”意指觉师虽然受到周围环境的干扰，但其纯净的教诲仍有其价值。

“固无益生死，亦未妨至道”表明觉师的教诲对生死并无直接帮助，但却有助于追求最高的道德境界。诗人感慨“家山亦何有，肮脏衣间蚤”，觉师已经看淡故乡和物质，视简朴生活为自然。

“丛林选佛场，一掷想盆倒”将僧侣生活比作佛教修行的场所，觉师的决心如同赌博般决绝，要投身其中。然而，“云何恋故居，俛仰待华皓”又暗示诗人对故乡的留恋，以及对觉师未来的期待。

最后，“他年空手归，子语吾为老”预言觉师将来可能两手空空地回到故乡，那时他的智慧和教诲将使诗人感到自己已老去。结尾“幸分曹溪水，万劫付一澡”以曹溪之水象征佛教的洗礼，表达诗人希望从觉师那里得到精神上的净化。

整首诗通过赞美觉师的超然与执着，展现了诗人对禅修生活的理解和向往。