六言颂六首赠安国觉老·其六(宋·李纲)原文|全文|注释|赏析

《六言颂六首赠安国觉老·其六》全文

宋 / 李纲形式: 六言诗押[先]韵

莫问是魔是佛，休言学道学禅。

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诗文中出现的词语含义

便是（biàn shì）的意思：表示事物一旦达到某种程度或状态，就不再有其他变化。

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

能不（néng bù）的意思：表示不可避免、难以避免。

人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。

散仙（sàn xiān）的意思：指修行成仙但未加入仙界门派的仙人。

是人（shì rén）的意思：指人品、品德好。

学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。

学禅（xué chán）的意思：指学习禅宗的修行方法和精神境界。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和超脱的境界，展现了对人生与修行的独到见解。诗人李纲在《六言颂六首赠安国觉老（其六）》中，以“莫问是魔是佛，休言学道学禅”开篇，直接点明了对传统宗教观念的超越态度。他倡导的不是执着于外在形式的追求，而是深入内心，寻求真正的自我觉醒。

接着，“若能不作圣解，便是人间散仙”一句，更是将境界提升至更高的层次。这里的“圣解”，指的是对圣贤的理解或追求，而“散仙”则象征着自由自在、超凡脱俗的生活状态。诗人认为，真正的智慧在于放下对圣贤的盲目崇拜，不拘泥于形式，而是通过内心的修炼，达到一种超越世俗、自由自在的境界，成为真正的“人间散仙”。

整首诗以简练的语言，传达出深刻的人生哲学，鼓励人们超越表面的教条和形式，去探索内在的真我，追求精神上的自由与解脱。这种思想不仅在当时具有启发意义，在现代社会同样具有深远的启示价值，提醒人们在追求精神成长的过程中，应注重内心的体验与感悟，而非仅仅停留在外在的模仿与追求上。

作者介绍: 李纲
朝代：宋字：伯纪号：梁溪先生生辰：1083年－1140年2月5日

李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。