《题净众寺古松》全文
- 拼音版原文全文
题 净 众 寺 古 松 唐 /崔 涂 百 尺 森 疏 倚 梵 台 ，昔 人 谁 见 此 初 栽 。故 园 未 有 偏 堪 恋 ，浮 世 如 闲 即 合 来 。天 暝 岂 分 苍 翠 色 ，岁 寒 应 识 栋 梁 材 。清 阴 可 惜 不 驻 得 ，归 去 暮 城 空 首 回 。
- 诗文中出现的词语含义
-
百尺（bǎi chǐ）的意思：形容人的才能或品德极其卓越。
苍翠（cāng cuì）的意思：形容植物呈现出深绿色、浓郁的颜色。
栋梁（dòng liáng）的意思：栋梁，指房屋主梁，比喻支撑整个结构的重要人物或重要力量。
浮世（fú shì）的意思：指现世、尘世，也指人世间的繁华喧嚣和变幻无常。
故园（gù yuán）的意思：指故乡或家乡。
归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。
可惜（kě xī）的意思：表示对某种情况或事物感到遗憾、惋惜。
空首（kōng shǒu）的意思：形容头脑空虚、缺乏思考能力。
森疏（sēn shū）的意思：指树木稀疏，林木稀少的样子。也比喻人口稀少、人迹罕至的地方。
岁寒（suì hán）的意思：岁寒指的是寒冷的冬天。在冬季，寒冷的天气会给人们带来不便和困苦。
未有（wèi yǒu）的意思：从未有过，以前没有过的事情。
昔人（xī rén）的意思：过去的人，古代人
栋梁材（dòng liáng cái）的意思：指有才能、有能力的人，是支撑和担当重任的重要人物。
- 注释
- 森疏：树木稀疏的样子。
梵台：佛塔。
偏堪恋：特别值得留恋。
浮世：指世俗世界，忙碌的生活。
- 翻译
- 高大的树林稀疏地环绕着佛塔，谁能见到它当初刚刚栽种的样子。
故乡还没有什么特别值得留恋，如果世间纷扰如同闲暇，就应该来这里。
夜晚降临，难以分辨出深绿的颜色，寒冬时节，它应该展现出栋梁之才的坚韧。
那清冷的树荫多么可惜，无法长久停留，离开时，在暮色中回头望去，空自遗憾。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅古朴幽深的山林景象，通过对古松的描写，表达了诗人对自然和历史的深切感悟。开篇“百尺森疏倚梵台”，即刻画出一棵参天古松，它高大无朋，仿佛支撑着苍穹。而“昔人谁见此初栽”则引发了对过往时光的遥思，想象当年种植这棵树的人们，可能已经不在人世。诗人的这种历史感和对自然生长的尊重，是中国古典文学中常见的情怀。
“故园未有偏堪恋，浮世如闲即合来”表达了诗人对于过往情感的淡然态度，认为世事无常，如同过眼云烟，一切随缘。这里的“故园”象征着过去的生活和记忆，而“浮世”则是对现实世界的看破与超脱。
接下来的“天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材”，则是诗人从宏观角度出发，对自然界和人类文明的历史变迁进行了感慨。夜幕降临时，天空与山林间的颜色似乎融为一体，而“岁寒”指的是时间的流逝，“栋梁材”则暗示着古松不仅是自然景观，更承载着历史的沉重。
最后两句“清阴可惜不驻得，归去暮城空首回”，诗人感叹这片清幽的树荫难以久留，又不得不在日暮时分返回那繁忙而又冷漠的人世间。这里的“清阴”代表着自然界给予人们的宁静与安慰，而“归去暮城空首回”则是诗人对于现实生活的无奈和对美好瞬间的留恋。
总体来说，这首诗通过对古松的描绘，展现了诗人深厚的情感和哲理，同时也展示了中国古代文人对自然与历史的深刻理解和艺术表达。
- 作者介绍
-
崔涂
崔涂[唐]（约公元887年前后在世），字礼山，善音律，尤善长笛，唐朝江南人，今浙江桐庐、建德一带，唐末诗人，生卒年、生平均不详，约公元八八八年前后在世。唐僖宗光启四年（888）进士，《全唐诗》存其诗1卷。他写的最有名的一首诗是《除夜有怀》。朝代：唐 字：礼山 籍贯：《唐才子传》说是江南 生辰：888
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