不用（bù yòng）的意思：不需要、不必要

东林（dōng lín）的意思：指东晋时期桓温、桓玄父子的势力范围，后来泛指权贵集团。

多罗（duō luó）的意思：多罗指的是形容人多、事物繁杂、杂乱无章的情况。

记得（jì de）的意思：保持记忆，不忘记。

尽是（jìn shì）的意思：充满、全是

精舍（jīng shè）的意思：指修行者、学者修身养性的地方。

朗吟（lǎng yín）的意思：指声音悠扬地吟唱或诵读，形容诗歌或文章的朗诵。

默想（mò xiǎng）的意思：默默地思考和反思

忘机（wàng jī）的意思：指人忘却尘世间的纷扰，心无挂碍，达到超脱的境界。

微尘（wēi chén）的意思：微小的尘埃或灰尘。

息影（xī yǐng）的意思：停止行动，不再出现。

系马（xì mǎ）的意思：指对人或事物进行严密的监管或控制。

一雨（yī yǔ）的意思：指一场雨，也可引申为一次变革或一次重大事件。

语默（yǔ mò）的意思：指言语缄默，不说话或保持沉默的状态。

支郎（zhī láng）的意思：指父母亲无法养育子女，把子女送给他人抚养。

这首诗描绘了一位游方僧侣在长安诸寺之间游历的景象和心境。开头两句“有松堪系马，遇钵更投针”生动地展现了僧人日常生活中的细节：用松枝拴好马匹，偶尔捡起地上的钵（佛教僧侣吃饭的器具）并小心翼翼地将其归位。这两件琐事透露出一种平和与自在。

接下来的“记得汤师句，高禅助朗吟”则是对前人诗文的缅怀和对同伴僧侣间相互帮助、共同诵读佛经的情景。这里的“汤师句”可能指的是某位师父的教诲或诗句，而“高禅”则是一种心境，意在表达对禅定的崇尚和追求。

诗人随后写道：“乘晴入精舍，语默想东林。”这里，“乘晴”意味着趁着晴朗的天气，僧侣步入那宁静幽雅的佛寺内室（精舍），心中或许浮现出对“东林”的思念。东林可能是某个特定的地方，或是一种精神寄托。

下两句“尽是忘机侣，谁惊息影禽”则表达了僧侣们超脱世俗、淡泊明志的生活态度，以及对于自然界中生物（如影中的禽鸟）不再有过多惊扰和干涉。

最后，“一雨微尘尽，支郎许数过。方同嗅薝卜，不用算多罗”则是对某次雨后情景的描绘，及僧侣之间无需计较、互相谅解的情感交流。“一雨”洗净了尘世的喧嚣，“微尘尽”象征着心灵的澄清；“支郎许数过”则是对某种协议或约定的达成，可能是在僧侣之间就物质需求进行的简单协商。而“方同嗅薝卜，不用算多罗”则表明在这群体中，他们对于物资并不计较，每个人都能从对方身上获得支持和理解，就如同嗅探着草丛中的香气而不需过分计算。

综上所述，这首诗通过对僧侣日常生活的细腻描写，展现了他们超然物外、心灵澄明的一种精神追求。