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《大明铙歌鼓吹曲十三篇·其一圣徵启》全文
元 / 杨维桢   形式: 乐府曲辞  押[阳]韵

王气,涂之冈。五百祀皇陵藏。

火流乌,星流虹,笃生圣人天祥

人生,六合一天下昌。

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诗文中出现的词语含义

百祀(bǎi sì)的意思:指祭祀百次,表示对祖先的尊敬和崇拜。

笃生(dǔ shēng)的意思:笃生是一个古代汉语成语,意为忠诚奉献、恪守职责。

合一(hé yī)的意思:指两个或多个不同的事物合并为一个整体,达到统一的状态。

皇陵(huáng líng)的意思:指帝王的陵墓,也泛指官员、权贵的墓地。

火流(huǒ liú)的意思:炽热的火焰流动

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

圣人(shèng rén)的意思:指具有高尚品德、智慧卓越的人

天祥(tiān xiáng)的意思:天生祥瑞、吉祥如意

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

统天(tǒng tiān)的意思:统一整个天地间的事物或众多的人。

王气(wáng qì)的意思:指君主的威严和统治力量。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

星流(xīng liú)的意思:星星像流水一样闪烁。

一统(yī tǒng)的意思:统一、统治全国或某个地区

应天(yīng tiān)的意思:顺应自然,适应天地之道

一统天下(yī tǒng tiān xià)的意思:统一整个世界或国家,使其成为一个统一的整体。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《大明铙歌鼓吹曲十三篇(其一)圣徵启》中的片段。诗中描述了神秘而神圣的景象,仿佛预示着伟大君王的诞生。"于王气,涂之冈"描绘了一种王者气象,似乎在山冈之间显现。"五百祀,皇陵藏"暗示了悠久的历史底蕴和皇家陵寝的庄重。接下来的"火流乌,星流虹"运用了象征手法,可能是日月星辰的异象,象征着圣人的非凡出生。

"笃生圣人应天祥"表达了对这位圣人的期待,认为他的降生是顺应天意的吉祥征兆。"圣人生,六合一统天下昌"则直接表达了圣人出世后,天下将统一并繁荣昌盛的愿景。整体上,这首诗充满了神秘色彩和对盛世的期盼,体现了杨维桢作为元末明初文人的历史使命感。

作者介绍
杨维桢

杨维桢
朝代:元   字:廉夫   号:铁崖   籍贯:铁笛道   生辰:1296—1370

杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 
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