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《汉宫人入道》全文
唐 / 戴叔伦   形式: 七言律诗  押[元]韵

萧萧白发宫门羽服星冠道意存。

霄汉九重凤阙云山何处访桃源

瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。

回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言。

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拼音版原文全文
hàngōngréndào
táng / dàishūlún

xiāoxiāobáichūgōngménxīngguāndàocún
xiāohànjiǔzhòngfèngquē

yúnshānchù访fǎngtáoyuán
yáochízuìyuèláoxiānmèngniǎnchéngchūnquèēn

huíshǒuchuīxiāotiānshàngbànshàngyánghuāluògòngshuíyán

诗文中出现的词语含义

白发(bái fà)的意思:指白色的头发,也用来形容年老。

吹箫(chuī xiāo)的意思:指演奏箫的技艺高超,也引申为吹牛、夸大事实。

发出(fā chū)的意思:发出指的是发出声音或发出光亮。在成语中,它常常表示发出言辞或发出信号。

凤阙(fèng quē)的意思:凤阙是指古代皇宫中的高大建筑物,用来指代最高权力的地方。

宫门(gōng mén)的意思:指官吏的职位。也可用来比喻权力或地位。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

九重(jiǔ zhòng)的意思:形容层次或境界非常高。

辇乘(niǎn chéng)的意思:指坐在辇车上,享受荣华富贵。

上阳(shàng yáng)的意思:指阳光从东方升起的时候,人们的精神状态达到最佳,意味着精神饱满、活力充沛。

桃源(táo yuán)的意思:指理想中的美好世界或乌托邦,也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

霄汉(xiāo hàn)的意思:指天空,也用来形容非常高远的地方。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

星冠(xīng guān)的意思:形容光彩照人、辉煌灿烂。

瑶池(yáo chí)的意思:指美丽的地方或美人。

羽服(yǔ fú)的意思:指以德行高尚、言行端庄为服装,象征高尚的品德和行为。

玉辇(yù niǎn)的意思:指皇帝乘坐的华丽马车,也泛指君主的车辆。

云山(yún shān)的意思:指高耸入云的山峰,形容山势雄伟壮丽。

醉月(zuì yuè)的意思:形容人的情绪高亢,心情畅快,如痴如醉。

上阳花(shàng yáng huā)的意思:指人们在春天阳光明媚的时候,到户外游玩、观赏花草。

翻译
萧瑟的白发离开了宫殿,身着羽衣头戴星冠,道家的意蕴依然在心。
在九重天之上告别凤凰宫,要去哪里寻找那隐居的桃花源呢?
在瑶池边醉赏明月,让仙梦牵动,放弃了春天的皇恩。
回头望去,只有天上的箫声作伴,上阳宫的花儿凋零,又能与谁诉说?
注释
萧萧:形容风声或白发稀疏的样子。
宫门:皇宫大门。
羽服:道士的服装。
星冠:道士戴的帽子,上有星辰图案。
霄汉:天空。
凤阙:凤凰楼,代指皇宫。
桃源:隐居的理想之地。
瑶池:神话中的仙境,常指宫廷或皇家园林。
仙梦:道教中对仙境的向往。
玉辇:玉制的车,古代帝王乘坐的车辆。
上阳:唐代宫苑名。
花落:花瓣飘落,象征时光流逝。
鉴赏

这是一首描绘仙界与凡间交织的诗句,通过对比鲜明的意象和境界,将读者带入一个既神秘又美好的世界。开篇“萧萧白发出宫门”,“羽服星冠道意存”一段,设定了仙界的氛围,其中“萧萧”表达了一种超脱尘世、轻盈飘逸的感觉,而“羽服星冠”则是仙人的装扮,透露出一种不凡的身份和地位。

紧接着,“霄汉九重辞凤阙,云山何处访桃源”两句,则描绘了仙人离开天宫,寻找世间美好之所——桃源。这里“霄汉九重”形象地表达了天界的辉煌与高远,而“辞凤阙”则是仙人的离别;“云山何处访桃源”则展现了一种对美好生活的向往和追求。

中间部分,“瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩”一段,通过“瑶池醉月”、“玉辇乘春”等意象,展示了仙界的奢华与美好,同时也透露了一种对神恩的感激之情。

最后,“回首吹箫天上伴,上阳花落共谁言”两句,则是仙人回望尘世,与凡间的情感联系。这里的“回首”表达了眷恋和怀念,而“吹箫天上伴”则是对仙界生活的一种留恋;“上阳花落”则描绘了一种时间流逝的美景,而“共谁言”则是一种孤独感与无奈的情愫。

整体来看,这首诗通过细腻的意象和深远的想象,将读者带入一个既神秘又美好的仙界世界,同时也表达了对尘世的眷恋和对美好生活的向往,是一篇充满诗意与哲思的佳作。

作者介绍
戴叔伦

戴叔伦
朝代:唐   字:幼公(一作次公)   籍贯:润州金坛(今属江苏)   生辰:732—789

戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。 
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