纵你居犀角，饶君带虎睛。
桃枝将辟秽，蒜壳取为璎。
《诗三百三首·其七十七》全文
- 注释
- 纵：即使。
犀角：犀牛角，古代认为有避邪作用。
饶：即使，纵然。
君：你。
带：佩戴。
虎睛：虎眼，象征勇猛和力量。
桃枝：桃木，古人认为有驱邪之效。
辟秽：驱除污秽，避邪。
蒜壳：蒜壳，可能指蒜瓣的壳，被视为有药用价值。
璎：精美的装饰品。
暖腹：温暖腹部，形容酒的暖身效果。
茱萸酒：茱萸酿制的酒，古时中秋习俗饮茱萸酒以避邪。
枸杞羹：枸杞熬成的汤，被认为有益健康。
终归：终究，最后。
不免：难以避免。
浪自：徒然，枉自。
觅：寻找。
长生：长生不老。
- 翻译
- 即使你住在犀牛角中，就算你佩戴虎眼装饰。
桃树枝用来驱邪避秽，蒜壳被当作珍贵的饰品。
喝着温暖的茱萸酒，享用空心的枸杞汤。
最终还是难逃一死，何必自己寻找长生不老的方法。
- 鉴赏
这是一首描绘隐逸生活的诗，诗中的意象丰富而且寓意深远。"纵你居犀角"开篇即设定了一种超脱世俗的境界，犀角往往象征着隐逸之地，而"饶君带虎睛"则是对隐者的一种美好愿望，虎睛寓意清晰、坚毅，不为外物所动摇。
接着的"桃枝将辟秽，蒜壳取为璎"继续展现了隐逸之人的生活状态。桃枝与蒜壳都是自然界中的元素，而将其转化为日常用品，则显现出一种对自然的顺应与和谐。
"暖腹茱萸酒，空心枸杞羹"则是对隐者饮食生活的一种描绘。茱萸酒、枸杞羹都是古代的美食，但在这里被赋予了超越物质享受的意义，暖腹而非醉生梦死，空心而非无所事事。
最后"终归不免死，浪自觅长生"则是诗人对生命与死亡的一种深刻反思。尽管隐逸生活美好，但终究无法逃避生命的终结，而追求长生不过是一种虚幻的努力。
整首诗通过对自然与隐逸生活的描绘，表达了诗人对于超脱红尘、寻求心灵宁静的向往，同时也流露出对生命无常的一种深刻感悟。
- 作者介绍
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寒山
寒山（生卒年不详），字、号均不详，唐代长安（今陕西西安）人。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。朝代：唐 号：均不详 籍贯：唐代长安（今陕西西安）
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