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《奉和春初幸太平公主南庄应制》全文
唐 / 宋之问   形式: 七言律诗  押[灰]韵

门路凤凰台,素浐宸游龙骑来。

涧草自迎香辇合,岩花应待御筵开。

文移北斗成天象,酒递南山作寿杯。

此日侍臣将石去,共欢明主赐金回。

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诗文中出现的词语含义

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

宸游(chén yóu)的意思:指君王巡游、巡幸。

成天(chéng tiān)的意思:整天,一整天

凤凰(fèng huáng)的意思:凤凰是古代神话中的一种神鸟,象征着吉祥、美好和重生。在成语中,凤凰常常用来形容人或事物的崛起和重生。

龙骑(lóng qí)的意思:骑在龙背上,比喻能够掌控强大力量或者执掌权势的人。

门路(mén lu)的意思:指通往某个地方或达到某个目的的途径或方法。

明主(míng zhǔ)的意思:指明智、明理的统治者或领导者。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

辇合(niǎn hé)的意思:指车辇相连,形容夫妻恩爱、相亲相爱。

青门(qīng mén)的意思:指官场政治的入门之处,也可以表示官场的起步阶段。

侍臣(shì chén)的意思:侍奉在君主身边的官员。

素浐(sù chǎn)的意思:形容人的品德高尚,言行端正,不染世俗之尘。

天象(tiān xiàng)的意思:指天空中出现的各种自然现象,如日月星辰、彩虹云霞等,也可用来形容非常壮观、奇特的景象。

文移(wén yí)的意思:指文字或文章的表达能力流转、传达。

香辇(xiāng niǎn)的意思:指皇帝或高官的座驾,也用来形容人们追求权势和享受的欲望。

迎香(yíng xiāng)的意思:迎接芳香的气息

应待(yìng dài)的意思:应该等待或者应该等候

游龙(yóu lóng)的意思:形容人或物在空中飞翔、自由自在地行动。

御筵(yù yán)的意思:指皇帝主持的盛大宴会,也泛指宴请贵宾的盛大宴会。

凤凰台(fèng huáng tái)的意思:指高耸的台阶或高台,也比喻位居高位或地位显赫的人。

注释
青门:指长安东面的城门,因其门色青,故称。
凤凰台:传说中的楼台,此处可能指华丽的宫殿或观景台。
素浐:清澈的河湾,这里特指长安附近的河流。
宸游:皇帝的巡游。
香辇:指皇帝乘坐的、散发着香气的车驾。
岩花:岩石间的花,此指自然界的花卉。
御筵:皇帝的宴席。
文移:文书传递,此处形容朝廷政令的运作。
北斗:星座名,常用来比喻朝廷或国家的秩序。
南山:泛指南方的山,这里可能特指长安南面的终南山,用以增添诗意。
侍臣:服侍皇帝的臣子。
石去:古代有以石为礼物的习俗,这里可能指臣子接受任务或恩赐。
赐金:皇帝赏赐的黄金,象征着极大的荣耀和恩宠。
翻译
青色城门旁的道路连接着凤凰台,皇帝出游时骑着骏马沿着白色河岸而来。
溪边的草儿自发地迎接香气四溢的皇帝车驾,山岩上的花朵也仿佛在等待皇室宴席的开启。
文件传递如同北斗星排成天上的景象,美酒传递中南山化作了祝寿的酒杯。
这一天,侍臣们带着石头离去,共同为皇帝赏赐黄金而欢欣鼓舞。
鉴赏

这首诗描绘了一幅皇帝出行的壮丽场景,展现了古代帝王游幸时的威仪和奢华。开篇“青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来”两句,通过对道路与宫殿的描绘,营造出一种祥瑞降临的氛围,凤凰台象征着高贵和美好,而“素浐宸游龙骑来”则形象地表达了帝王的威严与力量。

接着,“涧草自迎香辇合,岩花应待御筵开”两句,则描绘了大自然对皇帝到来的欢迎。溪边的野草似乎自动汇聚以迎接皇上的车驾,而山间的花朵则等待着皇帝的脚步,以展现它们的美丽。

“文移北斗成天象,酒递南山作寿杯”两句,通过对星象与宴饮的描写,表达了皇权的神圣和长寿的祝愿。北斗七星是古代中国用来观察时间和方向的重要星座,而在这里,它被赋予了预示帝王福祉的意义。

最后,“此日侍臣将石去,共欢明主赐金回”两句,则写到了皇帝与臣子之间的互动。侍臣们带着象征吉祥的石头离去,而皇帝则以赐予黄金作为回应,这不仅展示了君臣间的和谐,也映射出帝王恩泽的广泛。

整首诗通过对自然景物、宫廷生活以及君臣关系的描绘,展现了一个理想化的皇权世界,其语言华丽,意境辽阔,是一首典型的应制之作。

作者介绍
宋之问

宋之问
朝代:唐   字:延清   籍贯:汾州(今山西汾阳市)   生辰:约656 — 约712

宋之问(约656 — 约712),字延清,名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的宋之问深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681), 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 
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